Religionen, Spirituelles

Rezension:Die Schicksalsgesetze: Spielregeln fürs Leben - Resonanz Polarität Bewusstsein (Gebundene Ausgabe)

2012-03-05T09:36:00.000+01:00

Dr. Rüdiger Dahlke thematisiert in diesem Buch sogenannte Spielregeln des Lebens. Zu diesen Spielregeln zählt u.a. das Gesetz der Polarität. Hier macht der Autor zunächst einmal deutlich, dass Yin und Yang einander brauchen und ergänzen und gemeinsam erst das Tao bilden können.

Wissen muss man, dass beide Seiten der Polarität bedürfen und erst zusammen ganz und eins sein. Immer dann, wenn man nur einen Teil betont, wächst der andere im Schatten mit. An nichts soll unsere Welt so erkranken wie am Schatten, (vgl.: S.42).

Dr. Dahlke stellt die Polarität in zwischenmenschlichen Beziehungen dar. So spiegeln Paare ihre unterschiedlichen, geschlechtsspezifischen Seelenanteile und darüber auch alles, was an der eigenen Persönlichkeit noch nicht rund und vollkommen ist, (vgl.: S.55). Partner bereiten uns Probleme und zeitgleich Chancen, weil sie stets dort, wo sie für uns schwierig sind, zur echten Herausforderungen und Wachstumsangelegenheiten werden, (vgl.: S. 56).

Der Autor verdeutlicht, dass das Böse der jeweils verdrängte, nicht zur Kenntnis genommene und deshalb unbewusste Seelenanteil sei und insofern sehr unserer Wertung unterliege, (vgl.: S.64). Nimmt man diese Wertung heraus, dann entpuppe sich das Gute als das Bewusste und das Böse als das Unbewusste. Weil wir von Licht der Bewusstheit sprechen, ergeben sich die Gegenpole Licht und Schatten.

In der Folge schreibt der Autor von der Geschichte der Projektion. Dabei ist Projektion eine Möglichkeit, unsere Schattenseiten an anderen zu bekämpfen. Diese Möglichkeit allerdings bringt uns in unserer Bewusstseinsentwicklung leider nicht voran.

Dr. Dahlke verdeutlicht, wie man mit Polarität umgehen sollte und weshalb es sinnvoll ist, Licht- und Schattenseiten in sein Leben einzubringen. Licht und Schatten, Standpunkt und Gegenstandpunkt haben ihre Wahrheit und Probleme lassen sich lösen, indem man über sie hinauswächst, (vgl.: S.94).

Wir müssen uns klar darüber werden, dass all das, was uns widerstrebt oder stört mit unserem Schatten zusammenhängt, ansonsten nämlich hätte es keine Wirkung. Wer seinen Schatten sucht, findet ihn. Die Intensität der Suche hängt dabei damit zusammen, auf wie viele Bereiche des Lebens sie ausgedehnt wird, (vgl.: S.99).

Dr. Dahlke erläutert auch das Gesetz der Resonanz. Dieses besagt, dass wir nur wahrnehmen, wozu wir Resonanz besitzen und auch nur in Kontakt kommen, womit wir in Resonanz sind, (vgl.: S. 101). Dabei verhält es sich so, dass dann, wenn man einverstanden ist, in Resonanz geht. Sich unverstanden fühlen, heißt letztlich einen Mangel an Resonanz wahrzunehmen. Sobald man Resonanz zu Resonanzphänomenen entwickelt, findet man lt. Dahlke diese überall. Resonanz bedeutet miteinander zu schwingen trotz aller Verschiedenheit.

Da jeder Mensch nur seine eigene Welt wahrnimmt und nur mit dieser in Resonanz steht, bekommt er zu allem anderen weder Kontakt noch Verständnis. Damit jedoch wird die Welt zu unserem Spiegel. Sofern wir den Spiegelcharakter unserer Welt verkennen und sie für objektiv und unabhängig von uns einschätzen, entstehen Probleme, (vgl.: S.114).

Wenn wir unsere Umwelt als unseren Spiegel begreifen, sollten wir sie zur Selbsterkenntnis nutzen, empfiehlt der Autor. Es geht darum, uns selbst zu ändern, denn nur dadurch ändern wir unsere Resonanz. Es muss uns klar werden, dass Resonanz zwei Seiten hat und wir sowohl im Positiven als auch im Negativen ins Mitschwingen geraten können, (vgl.: S.116).

Was auch immer uns begegnet, muss in Resonanz zu uns stehen. Sofern es uns gefällt, ist es in Resonanz mit unserem bewusst(en) Sein, ansonsten mit unserem Schatten.

Resonanzgesetze lassen Menschen zueinander finden, die am selben interessiert sind, die zueinanderpassen und zwar, weil sie ähnliche Themen und auch Probleme im Hinblick auf positive und negative Resonanz haben, (vgl.: S.118). Man begegnet stets den Menschen, auch den Büchern und macht bestimmte Erfahrungen für die man reif ist.

Dr. Dahlke erläutert, weshalb die Liebe ein Resonanzproblem darstellt und er konstatiert "Je größer und tiefer die überwundenen Abgründe, je weiter der Brückenschlag, desto erhebender das Gefühl, desto größer und berauschender die Liebe." (Zitat: S.126)

Resonanz und Polarität also sind die beiden großen Gesetze der Wirklichkeit. Dabei muss uns klar werden, dass wir Dinge in der Wirklichkeit, die zugleich vorhanden sind, dennoch nicht zeitgleich wahrnehmen und von daher die Illusion der Zeit dazwischen benötigen. Der Autor macht den Leser mit Illusionswelten vertraut und thematisiert die Wirklichkeit hinter unserer Wirklichkeit.

Fernerhin befasst sich Dr. Dahlke mit sogenannter Ursachensuche und zeigt Wege der Erkenntnis auf, die er in Analyse und Einsicht sieht. Er beleuchtet Wege über innere Bilder, schreibt ausführlich vom Gesetz des Anfangs, das in Hesses Gedicht "Stufen" sehr gut auf den Punkt gebracht wird und zeigt wie man dieses Gesetz sinnvoll anwendet.

Sehr interessant sind Dr. Dahlkes Betrachtungen in punkto Synchronizität, wonach alles mit allem zusammenhängt und schwingt und zwar jederzeit und überall.

Doch das ist noch nicht alles. Der Autor nimmt den Leser mit in die komplexe Welt morphogenetische Felder und konkreter Urprinzipiensysteme, die ich mich hüte, an dieser Stelle in zwei Sätzen wiedergeben zu wollen.

Ein Buch, das ich gerne empfehle, hauptsächlich all jenen, die sich mit den Problemen von Licht und Schatten befassen und diese voneinander zu trennen suchen.

Empfehlenswert.

Rezension:Zwei Herzen im Einklang: Das Wunder erfüllter Partnerschaft erleben (Gebundene Ausgabe)

2012-03-05T00:10:00.000+01:00

Der amerikanische Psychologe Dr. Chuck Spezzano hat ein sehr bemerkenswertes Buch in Sachen erfüllter Partnerschaft geschrieben. Mittels wohldurchdachter Übungen zeigt er dem Leser wie diese realisierbar ist.

Wie in der amerikanischen Literatur nicht unüblich, wartet der Autor mit einer Fülle von Beispielen auf, die er seinen jeweiligen Übungen voranschickt. Auf die Fälle im Einzelnen einzugehen, führt in der Rezension allerdings zu weit.

Worum geht es bei den fast 100 Übungen? Nun beispielsweise darum, die eigenen Beschwerden und Kümmernisse zu überprüfen und dabei zu hinterfragen, inwiefern sie Klagen und Wutausbrüche darstellen, aufgrund der Tatsache, dass unser eigenes Nehmen und Bekommen vereitelt wurde. Der Autor empfiehlt, den Trugschluss und den Mangel an Verantwortlichkeit zu erkennen, die von Unabhängigkeit und Nehmen erzeugt werden. Wer gibt und bereit ist zu empfangen, ist leichter in der Lage den Fluss der Partnerschaft wieder herzustellen.

Nach Auffassung Spezzanos geht jedes Trauma, das wir in unserem Leben durchlitten haben, auf eine irrtümliche Entscheidung zurück, als wir Verbundenheit aufgegeben haben, um unser Ego aufzubauen. Das Ego macht fortwährend große Versprechungen, so etwa, dass wir frei wären, wenn wir uns abtrennen von anderen und in unser Ego investieren, also in das Prinzip der Getrenntheit. Allerdings gibt es nach Auffassung dieses Psychologen nur unechte Unabhängigkeit, die abgespalten ist und im Grunde nur eine Form des Davonlaufens darstellt, (vgl.: S.50)

Es stimmt, wenn Spezzano sagt, dass sich aller Ärger in Beziehungen um die Besonderheit dreht. Wenn nicht anerkannt wird, das man selbst oder der andere etwas Besonderes ist, entsteht Aggression. Diese kann nur dadurch verhindert werden, dass man den eisernen Griff des Egos nicht mehr zulässt. Dann erst kann man sich in einer Beziehung annehmen und verwirklichen.

Der spirituell ausgerichtete Psychologe ist der Ansicht, dass jede Beziehung nur dann ihren Zweck erfüllen kann, wenn Einheit besteht, die man liebend dann gemeinsam auf andere zu übertragen in der Lage ist.

Der Psychologe macht den Leser darauf aufmerksam, wie wichtig es ist, die Angst vor Nähe in einer Partnerschaft zu überwinden und wie man sich der Mauern gegenwärtig wird, die zwischen uns und unserem Partner bestehen. Diese gilt es behutsam abzubauen und es gilt auch Vernachlässigungen zu heilen.

Was es bedeutet eine Beziehung wirklich anzunehmen, erklärt der Psychologe sehr gut und er bringt es auf den Punkt, dass am Ende die Liebe mächtiger ist als negative Emotionen, die nur darauf hinweisen, dass wir Fehler gemacht haben. Es ist die Liebe, die Angst auflöst und Vertrauen schafft. Es ist die Liebe, die aus Bewertungen Mitgefühl macht und den Wunsch erzeugt zu helfen.

Spezzano sagt nicht grundlos, dass stets dann, wenn wir unsere Beziehung nicht zugunsten von Liebe und Glück einsetzen und wir bloß unsere Bedürfnisse befriedigen, wir ein Leben des Habenwollens und des Nehmens mit samt all dem Leid, dem Versagen und Abspalten führen, das damit zusammenhängt. Menschen und Beziehungen werden nur als Vorwand benutzt und Angst und Illusion, die daraus resultieren, werden zu unserer Lebenswirklichkeit.

Um das zu verhindern, lohnt es sich, die Übungen im Buch durchzuführen und sich dabei bewusst zu werden, dass Liebe der einzige Weg ist und zwar in allen Beziehungen, die wir im Laufe unseres Lebens eingehen.

Empfehlenswert.

Rezension:Reise zu den schönsten Stätten mittelalterlicher Klosterkultur (Gebundene Ausgabe)

2012-01-15T12:55:00.000+01:00

Der Fotograf Franz-Karl Freiherr von Linden ist der Autor dieses Prachtbandes. Von ihm stammen sowohl die beiden zentralen Textbeiträge als auch alle Fotos, die dem Leser Zisterzienser-Klöster in ganz Europa näher bringen.

Bevor ich mich mit den Fotos befasst habe, vertiefte ich mich zunächst in die Landkarte, die gleich zu Beginn des Buches die vorgestellten Klöster in die entsprechenden Regionen verortet und las im hinteren Teil des Werkes im Rahmen der beiden Zentralbeiträge Wissenswertes über den Zisterzienserorden und über Bernhard von Clairvaux.

Man erfährt Näheres zur Gründung und zur Ausbreitung, sowie zur Blütezeit des Zisterzienserordens im 11. und im 12. Jahrhundert, zur Rolle der Zisterzienser während der Kreuzzüge, zur Geschichte der Laienbrüder in Zisterzienserklöstern, zu Wirtschaftsgeschichte des Ordens, zum Bergbau und zur Lebensmittelindustrie in diesen Klöstern, zur wirtschaftlichen Entwicklung im 13. und 14. Jahrhundert, zur Krise des Ordens im Spätmittelalter, auch zum Orden im Zeitalter der Reformation und zur Auswirkung der katholischen Reform in der Mitte des 16. Jahrhunderts auf die Ordensgeschicke. Zu guter Letzt wird man noch auf das Verhalten der Zisterzienser im Zeitalter der Aufklärung und Säkularisierung in Kenntnis gesetzt.

Über Bernhard von Clairvaux, der wohl stärksten kirchlichen Persönlichkeit zwischen 1120 und 1150, die aus der zisterziensischen Reformbewegung kam, hat man Gelegenheit sich einen biografischen Überblick zu verschaffen. Der Abt von Clairvaux gehörte 1119 zu den Unterzeichnern der ersten Verfassungsurkunde, der "Charta caritatis". Bernhard hatte an der Verfassung des Templer-Ritterordens mitgewirkt, der 1128 auf dem Konzil von Troyes bestätigt wurde. Des Weiteren setzte der Abt sich für die Umwandlung von Weltklerikerstifte in regulierte Chorherrenstifte ein.

Seine Autorität innerhalb der Kirchenhierarchie zeigte sich besonders auf der Synode von Etampes (1130). Hier ergriff der Abt Partei für den Franzosen Innozenz II. als Papst. Als die kirchenpolitischen Krisen immer heftiger wurden, entwickelte sich Bernhard zum "Mahner der Großen in Staat und Kirche".

Aufgrund seines Ansehens in Cluny, bei den Prämonstratensern, den Kartäusern, den Regularkanonikern und bei vielen Einsiedlern wurde er als Berater und Vermittler der Kurie in Rom unersetzlich. Zudem entwarf er für den Templer-Orden ein geistliches Programm und stand mit der Königin von Jerusalem, Melisande, im Briefwechsel.

Auf seinen Reisen, über die man Näheres erfährt, soll er Wunder bewirkt haben. Da man ihm teilweise den Fehlschlag des 2. Kreuzzuges anlastete, lehnte er die Leitung des daraufhin geplanten weiteren Kreuzzuges ab. Bernhard starb am 20.8.1153. Zu seinen Lebzeiten wurden allein 69 Tochterklöster zu Clairvaux gegründet, einige sollen bis zu 1600 km entfernt vom Mutterkloster liegen.

Lesenswert sind die Texte im Hinblick auf bedeutende Zisterzienserklöster in Europa. Hier auch liest man vom Stammkloster "Citeau" im Departement Cote d `Or, das 1098 von Abt Robert von Moslesme und 21 Gefährten gegründet wurde.

Clairvaux war das dritte Tochterkloster, gegründet 1115. Besiedelt wurde es vom heiligen Bernhard und dessen Verwandten und Freunden, die dem Kloster beigetreten waren.

Im Buch lernt man nachstehende Zisterzienserklöster auf Bildern kennen: Fontenay, Le Thoronet, Sènanque, Fontfroide, Pontigny, Longpont, Maulbronn, Bebenhausen, Salem, Bronnbach, Eberbach, Arnsburg, Haina, Altenberg, Marienstatt, Heilsbronn, Schulpforta, Chorin, Doberan, Heiligkreuztal, Zwettl, Staffarda, Fossanova, Poblet, Alcobaca, Fountains Abbey, Rievaulx Abbey, Byland Abbey, Roche Abbey, Melrose Abbey.

Zu jedem der bildlich vorgestellten Klöster erhält man eine kurze Beschreibung. Des Weiteren werden einzelnen Fotos zu den Klöstern textlich sehr gut erklärt.

Beeindruckend finde ich das gut erhaltene "Kloster Maulbronn", das 1536 säkularisiert wurde und seit 1993 zum Bestandteil des UNESCO Weltkulturerbes zählt, aber auch "Salem", das seit 1920 ein berühmtes Internat beherbergt. "Kloster Eberbach" im Rheingau habe ich schon vielfach besucht. Dessen romanische Pfeilerbasilika ist eines der wichtigsten Zeugnisse der frühen Zisterzienserbaukunst auf deutschem Boden. Die 1803 säkularisierte Abtei ist heute hessische Weindomäne und beherbergt das Abteimuseum.

Die gezeigten Zisterzienserklöster in England beeindrucken mich am meisten, vielleicht weil die Klosterruinen die Fantasie besonders anregen und man sich fragt, wie diese Klöster einst ausgesehen haben mögen als sie noch von Mönchen bewohnt waren.

Sehr schöne Fotos und hochinformative Texte machen das Buch empfehlenswert.

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Rezension:Magie leben: Der spirituelle Weg der modernen Hexe (Gebundene Ausgabe)

2011-11-20T14:29:00.002+01:00

Dieses Buch fand den Weg auf meinen Schreibtisch gewissermaßen ohne mein Zutun und dort packte mich die Neugierde als ich den Klappentext und daraufhin zunächst das Inhaltsverzeichnis las.

Die Autorin nennt sich Claire und lebt in Leipzig, hat nach dem Abitur Soziologie studiert, befasst sich nun allerdings mit weißer Magie und verdient ihren Lebensunterhalt als erfolgreiche Buchautorin, Lebensberaterin und Hexe.

Das vorliegende Buch ist flüssig, spannend und hochinformativ geschrieben und befasst sich mit den zentralen Aspekten der Hexenkunst. Claire erläutert im ersten Kapitel zunächst den Unterschied zwischen Spiritualität und Religion, zeigt wie man Sonnenrituale durchführt, deren Ziel positive Veränderungen aller Art darstellen, erklärt die vier Elemente, den Begriff Initiation, auch, was man unter einem magischen Kreis zu verstehen hat und welche spirituellen Möglichkeiten er uns bietet.

Die Autorin verdeutlicht, dass modernes Hexentum großes Gewicht auf einen intuitiven, eher schamanischen Ansatz legt, schreibt u.a. von magischen Gegenständen und wie diese auf uns warten. Die Erfahrungen, die sie mit solchen Gegenständen machte und macht, kann ich bestätigen. Es gibt eine magische Ebene zwischen manchen Dingen und uns Menschen in ähnlicher Weise wie mitunter zwischen Mensch und Mensch. Mich verblüfft dies immer wieder.

Claire berichtet in der Folge viel Wissenswertes über Magie, allerdings sollten Leser nach der Lektüre nicht erwarten nun ein positives Leben "herbeihexen" zu können. So einfach geht das nicht. Die praktischen Hinweise zu Herstellung von magischen Raumsprays und die Übungen, die dazu verhelfen, einen spirituellen Weg zu beschreiten, finde ich interessant und auch die Erläuterungen Claires über den Sinn von Orakeln sind lesenswert.

Legt man einmal seine Vorbehalte beim Begriff "Hexe" ab und lässt sich auf das ein, was Claire schreibt, wird man feststellen, dass ihr Versuch Positives auf den Weg zu bringen, indem sie die Ebene des Sichtbaren verlässt, eine Methode darstellt, die in das Reich der Psyche vordringt und dort Regionen anspricht, die der Psychologe Jung in seinen Werken thematisiert hat und die in unseren Zeiten fast in Vergessenheit geraten sind. Dieses spirituellen Bewusstsein zu schärfen, halte ich für sinnvoll.

Empfehlenswert.
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Rezensionen:Starke Frauen aus dem Kloster: Zehn Ordensschwestern im Porträt (Gebundene Ausgabe)

2011-10-30T21:47:00.001+01:00

Dr. Petra Altmann beschreibt in diesem Buch das Leben und Wirken von 10 Ordensschwestern. Bei den Damen handelt es sich um folgende Persönlichkeiten:

-Generaloberin Sr. Lintrud Funk, Barmherzige Schwestern vom hl. Vinzenz von Paul, Untermarchtal

-Priorin Prof. Dr. Carmen Tatschmurat, Benediktinerinnen- Kommunität Venio, München- Nymphenburg

-Sr. Dr. Lea Ackermann, Missionarsschwestern unserer Lieben Frau von Afrika, Boppard-Hirzenach

-Sr. Cosima Kiesner, Congregatio Jesu, Zentrum Maria Ward, Augsburg

-Äbtissin M. Laetitia Fech, Zisterzienserinnenabtei Waldsassen

-Sr. M. Sophia Schlembach, Zisterzienserinnenabtei Waldsassen

-Hausoberin Sr. Margret Keuck, Mutterhaus der Steyler Missionarsschwestern, Steyl/ Niederlande

-St. Katharina Klara Schridde, Communität Casteller Ring. Niederlassung Berlin

-St. Luise Ziegler, Barmherzige Schwestern von hl. Vinzenz von Paul, Konvent St. Vinzenz, Stuttgart

-Hausoberin Sr. Andrea Anito, Missionsbenediktinerin Kloster Jakobsberg, Ockenheim

Dr. Altmann konstatiert, dass für die breite Öffentlichkeit auch heute noch die Ordenswelt ein Buch mit sieben Siegeln sei und Ordensleute nur aufgrund ihrer Funktion wahrgenommen werden. Speziell Ordensschwestern gegenüber entsteht das Vorurteil, sie widmeten sich unablässig dem Gebet und kontemplativen Tätigkeiten. Tatsächlich sieht es aber anders aus, wie die Beispiele oben zeigen.

Ich möchte der Lektüre des Buches nicht vorweggreifen und auch nicht die Spannung mindern, indem ich die einzelnen Porträts

in Kurzform im Vorfeld bereits skizziere, was ich zugegebenermaßen zunächst vorhatte.

Besonders berührt hat mich der Lebensweg der noch immer sehr schönen Prof. Dr. Carmen Tatschmurat, die in den 1968ern als junge Studentin aus der Kirche austrat. Sie lernte im Studium dann ihren Lebenspartner, einen rumänischen Juden kennen, mit dem sie 24 Jahre bis zu dessen plötzlichen Tod zusammen lebte, trat zuvor bereits im Alter 35 erneut in die Kirche ein und ging später den Weg, der in den Ordnen führte. Es war ein arbeitsintensiver Weg, wie der aller der anderen Ordensschwestern, für die ein tätiges Leben im Sinne Gottes die Grundbedingung allen Engagements auf Erden darstellt.
Empehlenswert.

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Rezension:Das Herz-Chakra: Beziehungen durch die Kraft der liebe heilen (Gebundene Ausgabe)

2011-08-04T11:02:00.003+02:00

Die Psychiaterin Brenda Davies hat mit ihrem Buch einen Text vorgelegt, in dem sie westliches und fernöstliches Wissen über die Seele vereint und unmissverständlich klar macht, dass die Liebe der Motor allen Lebens und der Motor für das Glück auf dieser Erde ist.

Die Liebe- und da stimme ich mit ihr 100prozentig überein - ist die einzige Kraft, die uns auf tiefer und grundlegender Ebene verbindet. Liebe ist ein universeller Impuls, der sich in unterschiedlicher Form zeigen kann. Darüber schreibt die Autorin in diesem Buch und auch darüber, was wir tun können, um die Kraft unserer Liebe auszudehnen.

Um Liebe als dynamische Energie zu begreifen, die wir nutzen, lenken und auch fühlen können, ist es notwendig, die Struktur und Wirkungsweise unseres Energiesystems zu verstehen. Man kann erlernen, ob unsere Energie fließt oder stecken bleibt und obschon es einige Übung kostet, lernen wir schließlich inneren Frieden herzustellen.

Unsere Energie wird uns konkret klarmachen, wenn Dinge, die man tut, nicht mit der eigenen Integrität übereinstimmen, wenn man in die Spur zurückfinden möchte. Man spürt, was für uns selbst richtig ist, unabhängig davon, was für andere richtig zu sein scheint. Intuitiv werden wir die wahre Botschaft hinter dem Verhalten anderer Menschen besser wahrnehmen, (vgl.: S. 23).

Davies arbeitet übrigens mit Affirmationen und Meditationen und zeigt dem Leser wie er diese anwenden können.

Die Autorin schreibt von der Aura, die jeden Menschen umgibt und die als menschliches Energiefeld gesehen werden muss. Die Aura hat verschiedene Funktionen, die Davies alle benennt. Sie hat vor allem eine Schutzfunktion, indem sie vieles von dem, was um uns herum vorgeht, ausfiltert, sodass wir weder mit Energie von außen bombardiert noch überflutet werden können. Ist die Aura beschädigt, kann es zu Problemen kommen. Eine feingestimmte Aura verfeinert unsere Wahrnehmung. Es gibt Menschen, die aufgrund ihrer Wesensart unsere Energie gewissermaßen aussaugen wollen, um sich damit zu bereichern. Solchen Energievampiren gegenüber wird man sensibilisiert und kann entsprechende Maßnahmen ergreifen, (vgl.: 27ff), Übungen dazu S.48.

Innerhalb der Aura gibt es unzählige sensorische Verbindungspunkte, sowie ein bestens organisiertes sensorisches System: das Chakra-System. Dabei sind die Chakras Verbindungszentren; Lichtwirbel, die sich, sofern sie gesund sind, ständig drehen, Energie aus dem Universum heranziehen, unser gesamtes System beleben und Energie aussenden, (vgl.: S 32).

Davies erläutert die Aufgaben der einzelnen Chakren und fügt den Erläuterungen Affirmationen an, die sich positiv auf die Gesundheit der Chakren auswirken.

Das Herz-Chakra ist das Zentrum der Liebe. Es ist das psychische Zentrum des Körpers und das Zentrum der Chakra-Kette. Man muss das Herz-Chakra als Ort des Ausgleichs und der Integration am Schnittpunkt mehrerer Achsen verstehen, der es im perfekten Gleichgewicht hält.

Das gesunde Herz-Chakra befähigt uns zu grenzenloser Liebe und dazu, die Einheit mit unseren Mitmenschen, vertrauten wie fremden, zu fühlen und glücklich zu leben, (vgl. S. 53).

Die Autorin reflektiert über viele Seiten hinweg das beste und bekannteste Heilmittel aller Übel, des Hasses und auch der Angst: die Liebe.

Davies nennt eine Vielzahl von Eigenschaften der Liebe und verdeutlicht, dass nur die Liebe Menschen wirklich heilen kann. Sie listet Kennzeichen von Menschen auf, die sich durch ihr Ego profilieren und insofern weit entfernt sind von der heilenden Energie des Universums und auch die Kennzeichen der Menschen, die auf einer Seelenebene leben.

In der Folge befasst die Autorin sich mit der psychischen Entwicklung eines Menschen, den Eltern, Brüdern und Schwestern und welche Wirkung diese auf das sich entwickelnde Kind haben. Sie thematisiert des Weiteren die Liebe zwischen Freunden und zwischen Partnern aber auch die Liebe zu Gott.

Davies geht es immer wieder darum, durch liebvolles Verhalten Beziehungen zu heilen und Menschen dazu zu verhelfen, dass deren Liebesenergie erneut in der Fluss kommt und zwar zum Wohle für deren Umfeld und für sich selbst.

Die Voraussetzung hierfür ist, der "Goldenen Regel" gemäß zu leben, d.h. andere so zu behandeln, wie man selbst gerne behandelt werden möchte.

Ein Buch, das ich gerne empfehle, weil es viele gute Gedanken enthält.

Empfehlenswert.

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Rezension:Liebe - Schicksal oder Geschenk des Himmels: Gibt es Dualseelen wirklich? (Gebundene Ausgabe)

2011-08-02T11:05:00.004+02:00

Autorin dieses Buches ist Judy Hall. Sie befasst sich darin ausführlich mit dem Phänomen der Dualseelen und stellt die Frage, ob es diese wirklich gibt. Menschen, für die außer der konkret sichtbaren Welt nichts existiert, und die sich auch nicht vorstellen können, dass Wiedergeburt möglich ist, werden möglicherweise Probleme mit dem Text haben, obgleich sich Hall ausgiebig mit Platon und anderen Denkern aus vergangener Zeit befasst hat und diese als Zeugen für ihr Thema heranzieht.

Das Buch erläutert, weshalb wir so verzweifelt einen Seelenpartner suchen und wieso diese Suche für manche Menschen nicht immer so glücklich endet, wie ursprünglich erwartet. Es hilft auch zu verstehen, dass Seelenpartner eine unschätzbare Hilfe für unseren karmischen Prozess darstellen und macht deutlich, weshalb es "falsche Beziehungen" und "missverstandene Bindungen" nicht geben kann, denn jede Erfahrung ist letztlich ein Geschenk, das uns in unserer Entwicklung weiterbringen kann.

Seelenpartner sind zumeist Menschen, die sich einander schon in einer anderen Existenz begegnet sind, sei es in einem früheren Leben oder aber in einer anderen Dimension. Wir alle haben zumeist mehr als einen Seelenpartner. Es sind die Seelengefährten, die uns helfen, zu wachsen.

Die Autorin zeigt anhand vieler Beispiele was Seelenpartner bei Menschen bewirken können und dass man bereits beim ersten Blick fühlt, dass uns bestimmte Menschen vom Schicksal vorbestimmt sind. Dies muss nicht immer positiv sein.

Hall listet auf, woran man erkennt, dass uns ein Seelenpartner begegnet ist. Die Aufgabe eines Seelenpartners besteht darin, uns mit Themen zu konfrontieren, die unserer Aufmerksamkeit bedürfen, mit allen karmischen Lektionen und verinnerlichten Mustern mit allen ungeliebten und unerkannten Aspekten, denen wir so lange aus dem Weg gegangen sind- und mit unserem gesamten, bislang unentdeckten Potential, (vgl.: S.72/73).

Bemerkenswert finde ich, dass Hall auch Chuck Spezzano, eines seiner wirklich guten Bücher habe ich vor einiger Zeit rezensiert, heranzieht, der aufzeigt, dass es in Paar-Beziehungen verschiedene Stadien der Entwicklung gibt und genau diese Stadien, so konstatiert Hall werden auch in Beziehungen zu Seelenpartnern durchlaufen. Oft endet eine Beziehung in der sogenannten der "Toten Zone". Nur wenn man es schafft diese zu überwinden, ist Partnerschaft oder besser noch eine spirituelle Beziehung möglich.

Einer der Seelenpartner, der uns begegnen könnte, könnte übrigens unsere Dualseele sein, eine Seele, die wir als unseren Zwilling begreifen müssen. Dazu am Ende meiner Rezension Näheres.

Hall nennt eine Reihe von Gründen, weshalb es zu einer gemeinsamen Reinkarnation von Seelenpartnern kommt. Dazu zählen: Spirituelle Bindungen, unerledigte Aufgaben, Lektionen müssen noch gelernt werden, Liebe oder Hass, positiver Dienst am anderen, Verstrickungen, Schuldgefühle, Festhalten am anderen Herzen, karmische Bindungen, etc.. All diese Gründe erklärt Hall ausführlich.

Wichtig auch: Seelengefährten können zu unserer Seelengruppe, aber durchaus auch einer anderen Seelengruppe angehören. Letzere sollen neue Lerninhalte weitergeben.

Eine essentiellle karmische Lektion ist übrigens das Loslassen. Nur Loslassen gibt allen Beteiligten die Freiheit, ihren eigenen Weg einzuschlagen. Hall hebt hervor, dass es unser Leben dramatisch verändern kann, wenn wir es schaffen, eine Verbindung zu einem Seelenpartner in unserem jetzigen Leben loszulassen und zwar speziell dann, wenn diese Bindung aufgrund einer tiefen karmischen Bindung vorhanden ist, (vgl.: S.152). Loslassen bedeutet letztlich, weniger zu befürchten und mehr zu lieben, so die Autorin.

Hall wartet mit einer Reihe von Übungen auf, die uns helfen Verbindungen zu kappen. Es gibt Verbindungen, die uns auf der feinstofflichen, unbewussten Ebene nicht gut tun. Solche Verbindungen gilt es zu kappen. Eine verzweifelte Seele mit leidendem Herzen kann seinen Schwung im Leben verlieren oder immerfort boshaft und zynisch reagieren. Es ist wichtig, Vergebung zu schenken und diese auch zu empfangen, um auf diese Weise unliebsame Verbindungen zu kappen, die inneren Stillstand bewirken.

Lernen und Entwicklung sind der Sinn des Sein, dies ist das Credo von Judy Hall, dem ich in keiner Beziehung wiedersprechen möchte.

Neben den Seelengefährten gibt es nach Hall auch eine "Zwillingsflamme", ich nenne diese konkreter "Herzens-Du". Die Seelen- und Herzensbeziehung hat dann eine Tiefe, die weit über das Normalmaß hinausgeht. Wie die Autorin so schön schreibt: "Der Zauber und Sinn für das Wunderbare verblassen nie, sie werden jeden Augenblick neu", (Zitat: Seite 305).

Die Dualseele, sprich diese "Zwillingsflamme" in unser Leben zu rufen, ist für unsere spirituelle Entwicklung weitaus erfüllender als die Suche nach Seelenpartnern. Wieso das so ist, begründet Hall auf den letzten Seiten des Buches.

Ein Buch, das ich gerne weiterempfehle, speziell an all jene, die offen sind auch für esoterische, spirituelle Buchinhalte, die in diesem Fall viele tiefere Weisheiten enthalten.
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Rezension: Schule der Hohen Magie I &II: (Sonderausgabe)

2011-07-28T15:37:00.002+02:00

Diese beiden Bücher enthalten alles, was man in der Theorie und Praxis über Magie wissen muss, verspricht der Autor Frater V.D. bereits auf der Rückseite der Kassette.

Meine Absicht besteht freilich nicht darin, zukünftig als Magierin auf dieser Plattform oder anderenorts zu agieren, sondern mich interessiert nur, was es mit der Schule der "Hohen Magie" auf sich hat.

Magie ist offenbar eine zu erlernende Fähigkeit, mit Hilfe veränderter Bewusstseinszustände im Einklang mit dem Willen Veränderungen herbeizuführen. Dabei bedient sie sich sowohl rationaler als auch irrationaler Bestandteile der menschlichen Persönlichkeit. Sie zielt auf die Ganzheit und Einheit des Menschen, denn nur, wenn beide Seiten miteinander harmonieren, lassen sich magische Erfolge erzielen.

Magische Fähigkeiten sind offenbar nur dann zu erwerben, wenn man regelmäßig übt.

Gleich zu Beginn des ersten Bandes erlernt man die Techniken für das kleine bannende Pentagramm, ein Ritual, das offenbar hilft, negative Strömungen nicht an sich heranzulassen. Anschließend wird man umfassend in die Ritualistik, die Elementmagie, in die Mantramistik, in die Geldmagie, in die Strukturen magischer Trance, in die Paradigmen der Magie, in die praktische Talismantik, in die Chaos-Magie und die Kybermagie eingeführt.

Im zweiten Buch geht es um Magie und Yoga, um praktische Spiegelmagie, praktische Kabbala, Mudras, Magie der Bibel, Schamanismus, Volksmagie, Magische Orden und anderes mehr.

Da ich es grundsätzlich für denkbar halte, dass man mit Hilfe veränderter Bewusstseinszustände im Einklang mit dem eigenen Willen Veränderungen herbeiführen kann und diese beiden Bücher keinen abgründigen Schadenszauber im Sinn haben, sondern das Gegenteil bezwecken, nämlich Heilung und Befriedung, empfehle ich sie gerne weiter.

Es steht mir nicht an, über die tatsächliche Wirkung von Magie zu urteilen, urteilen kann ich nur über die Art und Weise wie der Autor die "Hohe Schule der Magie" dem Leser entgegenbringt. Sowohl inhaltlich als auch sprachlich sind die Texte auf hohem Niveau angesiedelt und verdeutlichen wie sehr dieser weltbekannten Meisters der Magie sich mit dem Thema befasst hat. Dass sich in allen Zeiten Menschen aller Gesellschaftsschichten mit Magie auseinandergesetzt haben, sollte nachdenklich stimmen. Vielleicht steckt doch mehr zweckdienliches Wissen dahinter als wir heute wahrhaben wollen.

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Rezension:Orden und Klöster: 2000 Jahre christliche Kunst und Kultur (Gebundene Ausgabe)

2011-06-18T15:31:00.004+02:00

Dieser Prachtbildband der Autorin Kristina Krüger mit traumhaften Fotografien von Achim Bednorz thematisiert 2000 Jahre christliche Kunst und Kultur.

Untergliedert ist das Buch in:

Frühes Mönchtum

Mönchtum im frühen Mittelalter

Benediktinisches Mönchtum im hohen Mittelalter

Eremitische Lebensformen und andere Reformbewegungen

Die neuen Orden des 12. Jahrhunderts

Ritterorden

Frauenorden

Bettelorden

Byzantinisches Mönchtum

Spätmittelalter, Reformation und Gegenreformation

Barocke Hochphase der Benediktiner

Mönchtum und Ordensleben im 19. und 20. Jahrhundert

Erläutert wird gleich zu Beginn die Bedeutung des Mönchtums in der christlichen Religion, auch wird man mit den Anfängen des Christentums vertraut gemacht und liest von Askese sowie Enthaltsamkeit und in diesem Zusammenhang von der negativen Haltung Paulus` zur Sexualität, der den menschlichen Körper, das Fleisch, als Sitz der bösen Triebe ausmachte, der gegen den Willen Gottes gerichtet war, (vgl.: S.15). Aufgeklärt wird man u.a. über die Anfänge des Mönchtums im Westen, erfährt Näheres zu den Personen Augustinus, Martin von Tours, über die Provenceklöster, das Rhonethal und die Magisterregel. Auch Benedikt von Nursia kommt zur Sprache und man kann sich hier sehr schöner Freskenabbildungen erfreuen, die vom Leben Benedikts berichten.

Das Ende des römischen Reichs und die damit verbundene neue Rolle der Klöster wird breitgefächert thematisiert. Spannend zu lesen ist die Entwicklung in den Nachfolgestaaten des Römischen Reiches, hier vor allem Irland, dem Land der Missionare und der frühmittelalterlichen Kunst in diesem Land.

Über die Klöster im Karolinger Reich wird man informiert. Eine Abbildung der "Torhalle" vom Reichskloster Lorsch wurde natürlich nicht vergessen und man hat Gelegenheit sich in den St. Gallener Klosterplan zu vertiefen. Es werden eine Vielzahl von in jenen Tagen entstandenen Klöstern thematisiert, die man aufgrund vieler Bilder auch visuell näher kennenlernt, darunter auch St. Benoit-sur-Loire, einen Ort, den ich Ende der 1990er Jahre besucht habe und der mir aufgrund seiner beeindruckenden Aura noch gut in Erinnerung ist.

Ein sehr guter Beitrag ist der klösterlichen Buchmalerei gewidmet. Hier bleibt auch nicht unerwähnt, dass der größte Teil der in den Klöstern produzierten Bücher religiösen Inhalts war, zu denen liturgische Bücher, die im Gottesdienst zum Einsatz kamen, zählten, gleichwohl auch Andachtsbücher, die der persönlichen Frömmigkeit dienten, (vgl.: S.68).

Kloster Cluny lernt man kennen, das im Mittelalter nicht zuletzt wegen dem Weitblick, den Fähigkeiten und der Zielstrebigkeit der Äbte zum prägenden Reformzentrum wurde. Obgleich es nicht das einzige bedeutende Reformkloster des 10. und 11. Jahrhunderts war, war es zweifelsohne das einflussreichste, (vgl.: S.84).

Es ist unmöglich all die dem Mittelalter zugehörigen, im Buch fokussierten Klöster im Rahmen der Rezension zu benennen. Viele davon befinden sich in Frankreich, so auch "Mont -St. Michel". Von den mittelalterlichen deutschen Klöstern beeindruckt mich "Maria Laach" am meisten und nicht nur deshalb, weil meine Großmutter väterlicherseits dort stets ihre Pilgerreisen hin unternahm.

Über die Kartäuser wird man ab Seite 148 ausgiebig aufgeklärt und lernt einige von deren Klöstern kennen, analog wird dann mit den Zisterziensern verfahren, einem Orden, der im 12. Jahrhundert entstand. Über Bernhard von Clairvaux (1090-1153), dem berühmten Zisterzienserheiligen erfährt man Wissenswertes und auch über die Ausbreitung dieses Ordens, über die Vorgehensweise bei zisterziensischen Klostergründungen, über die Vorschriften zu Architektur und Kunst u.a. mehr.

Aufgeklärt wird man ausführlich über einen Tag im Leben eines Mönches um 1200. Zisterziensermönche, die lesen und schreiben vermochten, mussten im Kloster selten mit der Hand arbeiten (sieht man von Küchen- und Gartenarbeiten ab), stattdessen agierten sie in der Klosterverwaltung oder fertigten Texte, die für den Gottesdienst benötigt wurden an, (vgl.: S.199).

Man liest von der Bedeutung des Wassers und den Brunnenhäusern in Klöstern, lernt fotografisch auch solche kennen, nicht zuletzt auch die Brunnenkapelle des ehemaligen Zisterzienserklosters Maulbronn, die auf dem spätromanischen Sockel des Brunnenhauses errichtet wurde.

Kloster Eberbach wird auf den Seiten 218-219 gezeigt und kurz besprochen. Dieses Kloster habe ich schon oft besucht und kann einen Ausflug dorthin nur sehr empfehlen.

Die Prämonstratenser und deren wichtigste Klöster lernt man kennen, bevor man sich mit Ritterorden ausgiebig befassen kann. Hier geht es um die Pilgerfahrt nach Jerusalem und die Kreuzzüge. In diesem Zusammenhang kann man sich ausführlich mit den Templern, den Johannitern, dem Deutschen Orden und den Ritterorden auf der Iberischen Halbinsel befassen. Die Marienburg in Polen bleibt in der Gesamtdarstellung dieses Themenkomplexes natürlich nicht ausgespart, sondern wird mehr als nur zufriedenstellend abgehandelt.

In der Folge lernt man Frauenorden näher kennen und wird über die gesellschaftlichen Funktionen von Frauenklöstern informiert, aber auch über das Leben der Frauen im Kloster und über die mystischen Visionen von Ordensfrauen. Sehr gefreut habe ich mich über die vielen sehr guten Fotos von Fontevraud (alt.: Fontevrault). Dort ist u.a. Eleonore von Aquitanien bestattet.

Zu lesen lohnt sich übrigens auch die ausführliche Beschreibung der Klostergärten im Mittelalter.

Ab Seite 284 kann man sich in das Wesen von Bettelorden vertiefen, sich mit den Franziskanern vertraut machen und die Kirche S. Francesco in Assisi anhand von Fotos kennenlernen. Zur Sprache gebracht werden auch Dominikaner, Augustiner-Eremiten und Karmeliter und auch hier lernt man deren kirchliche Bauten kennen, um sich schließlich mit dem byzantinischen Mönchtum auseinanderzusetzen und deren Mönchslandschaften und Klostersiedlungen auf Bergen und Inseln kennenzulernen. Sehr beeindruckend finde ich das Johanneskloster auf Patmos, (siehe Seite 338) und das Hauptkloster des Berges Athos, (siehe Seite 340).

Das Spätmittelalter, die Reformation sowie Gegenreformation und in diesem Zusammenhang der neue Orden der Jesuiten aber auch das Klosterleben im Zeitalter des Barock sind Themen die fast zum Schluss dieses Buches abgehandelt werden, gefolgt von der Darstellung des Mönchtums und Ordenslebens im 19. und 20. Jahrhundert (die Trappisten, die Salesianer Don Boscos, die Vinzentinerinnen).

Wer sich mit dem Eremitentum näher befassen möchte, sollte nicht verabsäumen den Beitrag von Freddy Derwahl (Seite 414-419) zu lesen und sich immer wieder Zeit nehmen, um sich in die Bilderwelt dieses großartigen Buches zu vertiefen, von dem eine Ruhe ausgeht, die mehr als nur berührend ist.

Empfehlenswert.

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Rezension:Das Buch der Heiligen: Ein Schutzpatron für jeden Tag (Gebundene Ausgabe)

2011-04-13T22:49:00.001+02:00

Dieses Buch birgt eine Fülle Abbildungen von Gemälden und Kunstschätzen und befasst sich in Hunderten von kleinen Texten mit Schutzpatronen für jeden Tag. Der Bildband ist chronologisch nach Monaten geordnet. Im Rahmen eines Vorwortes erfährt der Leser, was man unter einem Heiligen zu verstehen hat und welche Bedeutung sich hinter dem Begriff Hagiografie verbirgt. Über die Wege zur Heiligkeit wird man in Kenntnis gesetzt und auch über Verehrung, Selig- und Heiligsprechung. Im vorliegenden Buch haben die Autoren all jene Personen (Heilige, Selige und andere, die sich in herausragender Weise um den christlichen Glauben verdient gemacht haben) berücksichtigt, die im Allgemeinen Römischen Kalender, im Lektionar der Anglikanischen Kirche und im Liturgischen Kalender der Diözesen der Vereinigten Staaten von Amerika zu finden sind. Zudem werden im Vorwort Abkürzungen und Symbole näher erläutert.

Für mich als Katholikin haben Heilige seit meiner Kindheit eine große Bedeutung, denn viele von ihnen waren Märtyrer und damit sehr mutige Menschen, die ihre Liebe zu Gott, der sich bekanntermaßen als die reine Liebe offenbart, durch Taten verdeutlichten und von der Liebe auch dann nicht abließen, wenn ihnen extreme Nachteile, körperliche Qual oder der Tod drohten.

Es ist natürlich unmöglich über jeden Schutzpatron, der im Buch aufgeführt ist, in der Rezension Stellung zu nehmen. Es sind die Lebensgeschichten, die so faszinierend sind. Schutzheiliger für Menschen, die am 20. Januar geboren sind, ist beispielsweise der Märtyrer Sebastian, der von unzähligen Pfeilen durchbohrt von der Heiligen Irene, der Ehefrau des Märtyrers Castulus geheilt wurde. Sebastian hatte christlichen Märtyrern beigestanden und wurde dafür bestraft. Gezeigt wird der Hl. Sebastian im Buch in einer Darstellung durch Andrea Mantegna. Was mich an dieser Geschichte fasziniert, ist die Hilfsbereitschaft, der Mut und die Liebe, durchdie sich Menschen, wie Sebastian und Irene auszeichnen.

Berührt hat mich die Geschichte des Fidelis von Sigmaringen, der nach seinem Studium der Philosophie und des Zivil- und Kirchenrechts in Freiburg 1610 dem Kapuzinerorden beitrat. Fidelis versuchte im Elsass, der Schweiz und in Österreich Protestanten zum Katholizismus zurückzuführen und wurde von Anhängern Zwinglis ermordet. Gottlob bin ich nicht am 24.4. geboren, denn Fidelis ist in meinen Augen kein Vorbild. Es mangelte ihm an Toleranz.

Mein Schutzheiliger ist der Pole Albert Chmielowski, der im Alter von 17 Jahren ein Bein verlor. Der Maler gründete 1887 den Orden der Albertiner, den es heute immer noch gibt in Polen. Sein Leben widmete er der Nächstenliebe. Was man von ihm lernen kann, ist Demut und zu begreifen, dass der eigene Schmerz nicht so wichtig ist, wenn mann sich dem fremden Schmerz annimmt und täglich etwas für andere tut.

Ein Lieblingsheiliger ist Thomas Morus, Schutzpatron, für alle, die am 22. Juni geboren sind. Morus ist einer meiner Lieblingsmenschen, weil er Märtyrer der Gewissensfreiheit war. Heinrich VIII. ließ ihn ermorden. Nicht unerwähnt bleibt, dass Morus ein großer Gegner der Reformation war und das Luthertum "das verpestende und verderbliche Gift" nannte. Morus war ein Kind seiner Zeit, man muss ihm solche Sätze heute verzeihen und ihn an seiner Lebensleistung messen. Angeklagt war Morus, weil er keine eindeutige Stellung bezüglich Heinrichs VIII. als Oberhaupt der Kirche von England bezog und auf diese Weise seinem Gewissen treu blieb.

Am 30. Juni wird man ausführlich über die ersten Märtyrer von Rom aufgeklärt. Damals wurden Hunderte von Christen gefangenen genommen und auf grausamste Art hingerichtet und gefoltert, (siehe Seite 66-67). Man liest von Reliquien, die neben den Gräbern der Heiligen beliebte Wallfahrtsziele sind, von der Ausbreitung des Jakobuskultes, von Franz und von Clara von Assisi, die ihr Leben der Askese und Armut widmeten, von Mutter Teresa, von Hildegard von Bingen und vielen anderen mehr.

Am Geburtstag Oscar Wildes sind zwei Schutzheilige aufgeführt. Es handelt sich um die Briten Hugh Latimer und Nicholas Ridley. Beide Protestanten wurden in Oxford hingerichtet. Ridley soll ungewöhnlich lange Todesqualen erlitten haben. Auch Oscar Wilde litt im Gefängnis unsäglich. Konnten ihm seine Schutzpatrone helfen? Wir wissen es nicht. Vielleicht gaben sie ihm die Kraft, die Hölle des Gefängnisses zu überstehen. Fast scheint es so.

Auf den letzten Seiten kann man viele Informationen dem Glossar der Embleme, Symbole und Attribute sowie der Zuständigkeiten als auch dem Begriffsglossar entnehmen.

Ein gelungenes Buch, das mich sehr beeindruckt und mich motiviert hat, mich in einige Lebensgeschichten der aufgeführten Personen durch weiterführende Literatur zu vertiefen.

Rezension: Mit Kinderaugen Gott schauen: Biblische Meditationen für Kinder und Erwachsene (Gebundene Ausgabe)

2011-04-13T17:07:00.003+02:00

Der Diözesanbischof von Gurk in Klagenfurt Alois Schwarz hat dieses schöne Buch herausgegeben, das sich primär an Erwachsene richtet. Kinder im Alter zwischen 7-14 Jahren wurden von Gerda Fröhlich und Matthias Kralj dazu angeregt, Bibelstellen zu betrachten und diese nachzuzeichnen. Es entstanden 36 Bilder, die zu einem Fastentuch zusammengefügt wurden. Weitere Kinder interpretierten diese Bilder. Die Texte und die Bilder sowie die Textstellen in der Bibel, die Grundlage für die Bilder sind, kann man diesem Buch entnehmen.

Schwarz möchte Erwachsenen mittels dieses Buches einen neuen Zugang zum Glauben zu vermitteln und zwar den, der möglich ist, wenn man sich ihm mit unverstellten, offenen Kinderaugen nähert. Berührend sind alle Bilder und Texte.

Ich habe für Sie einen Text ausgewählt, den Kinder zu dem Bild verfasst haben, das von Nicola Pacheiner, 7 Jahre, aufgrund des Bibeltextes, Gen 6, 1 ff.(-9,29) gemalt wurde.

Arche Noah

"Immer, wenn die Menschen miteinander

streiten, dann ist das so, als gäbe es

Gewitter in unserem Herzen.

Gott wollte Noah vor dem Streit der

Menschen in Sicherheit bringen.

Noah betet zu Gott. Er hat sich mit Gott

verbunden.

Weil Noah sich mit Gott verbindet, lässt

Gott ihn nicht aus der Hand.

Es ist gut, wenn man beim Gewitter

Jemanden bei der Hand halten kann.

Das Buch empfehle ich gerne.

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Rezension: Jüdische Welt verstehen

2011-03-25T13:55:00.005+01:00

Der Autor dieses aufschlussreichen Buches ist der 1916 geborene Rabbi Alfred J. Kolatch. Er erläutert im Rahmen von 600 Fragen und Antworten zahlreiche Bräuche, Vorschriften, Gebote und Zeromonien der Juden, die deren traditionell jüdisches Leben bestimmen. Das Buch ist aus dem Amerikanischen übersetzt und von Miriam Magall bearbeitet.

Nach einer allgemeinen, gut erklärenden Einführung erfährt man mehr zu den Themenbereichen:

-Die ersten Lebensjahre

-Heirat und Scheidung

-Tod und Trauer

-Die Kaschruth-Bestimmungen

-Gegenstände und Kleidung

-Die Synagoge

-Ritus und Gebete

-Der Schabbath

-Pessach

-Schawuot

-Die Hohen Feiertage

-Sukkot, Schmini, Azeret und Simchat Thora

-Chanukka

-Purim

-Die außerbiblischen Feiertage

-Allgemeine Fragen

Im Buch wird beispielsweise erklärt, weshalb die Thora in einem Mantel gehüllt wird, auch weshalb man in einigen Gemeinden besagte Thora in einem Zyklus drei Jahren liest. Aufgeklärt wird man darüber, weshalb "Pessach" gefeiert wird, weshalb es das Omer-Zählen gibt und erfährt vieles andere mehr, was für gläubige Juden wichtig ist.

Ich bin der festen Überzeugung, dass immer dann, wenn man sich ernsthaft und offen mit den Vorstellungen Andersgläubiger befasst, kein Platz mehr ist für Feindschaften, die bekanntermaßen nur von Kriegstreibern geschürt werden. Solchen Kriegstreibern muss man durch Aufklärung den Boden entziehen.

Wer sich intensiv mit den Texten beschäftigt, wird erkennen, dass die jüdische Mentalität eine sehr nachdenkliche, demütige und friedfertige ist. Das finde ich sehr sympathisch. Es ist mir unverständlich und für mich nicht nachvollziehbar, weshalb man Juden jemals verfolgt und ermordet hat und es entsetzt mich, dass es heute noch Menschen gibt, die den Holocaust leugnen und im Internet Plattformen finden, auf denen sie diese skandalöse Unwahrheit öffentlich verbreiten können.

Zu Aufklärungszwecken im Hinblick auf die tiefe Rechtschaffenheit und Friedfertigkeit der Juden, empfehle ich das vorliegende Buch.

Entgegen meinen Erfahrungen hoffe ich, dass auch hartnäckig ignorante Menschen sich mit diesem Buch befassen und begreifen lernen, dass sie ihr ganzes Leben einer unsäglichen Nazihetze auf den Leim gegangen sind.

Sehr empfehlenswert.

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Rezension: Jesus als Therapeuth

2011-03-23T12:42:00.010+01:00

Pater Anselm Grün zeigt in diesem Buch wie Jesus durch seine Worte, in Gleichnissen und in den Heilungsgeschichten die Menschen gewissermaßen therapierte. Wie man der Einleitung entnehmen kann, kommt dem Theologen und dem Therapeuten Eugen Drewermann das Verdienst zu, auf die therapeutische Kunst und die heilende Kraft der Gleichnisse hingewiesen zu haben. Er sagt: "Psychologisch gesehen, muss es einer geglückten Gleichniserzählung gelingen, den Hörer im wörtlichen Sinne derart zu »verzaubern«, dass er aus der Welt seiner bisherigen Erfahrung in eine andere Welt versetzt wird, die seiner eigenen zwar vollkommen widerspricht, aber dennoch seinen recht verstandenen Wünschen auf das sehnlichste entspricht," (Zitat: Eugen Drewermann, Tiefenpychologie, Seite 731). Grün lässt den Leser wissen, dass Drewermann meint, dass Jesus mittels seiner Gleichnisse die Kraft der Leidenschaft von Menschen auf eine höhere Ebene führe, so dass diese Kraft in das Leben mit Gott und von Gott hineinfließt, (vgl.: S.74).

Grün zeigt an den Gleichnissen Jesu den Umgang mit Schuld, mit dem inneren Richter, auch mit den inneren Feiden, mit Neid, mit Angst, mit den eigenen Schattenseiten, mit den Illusionen und mit Enttäuschung auf und veranschaulicht des Weiteren im Zusammenhang mit den Gleichnissen die Sehnsucht nach Ganzwerdung, die Sehnsucht das Verlorende wiederzufinden und andere Sehnsüchte mehr. Wie geht man mit solchen Sehnsüchten um? Darauf wissen die Gleichnisse, Worte und Heilsgeschichten Jesu Antworten zu geben, die sehr lehrreich sind.

In Bildworten spricht Jesus die archetypischen Bilder unserer Seele an, meint C.G.Jung jedenfalls. Grün erläutert, dass diese archetypischen Bilder uns in Berührung mit unserem höheren Selbst bringen. Dieses höhere Selbst ist das Bild, das sich Gott von uns gemacht hat. Nach Platon ist nicht der gebildet, der viel weiß, sondern der, der gute Bilder in sich verankert und auf diese Weise das göttliche Selbst in sich lebendig hält. Dieses bedingt allerdings, dass wir uns frei machen müssen von Bildern der Selbstüberschätzung und Selbstentwertung, (vgl.: S.71).

Anselm Grün verdeutlicht u.a. den therapeutischen Wert folgender Sätze:

"Es gibt nichts Verborgenes, das nicht offenbar wird, und nichts Geheimes, das nicht an den Tag kommt", (Marcus 4, 22), (vgl.: S. 85).

"Nichts, was von außen in den Menschen hereinkommt, kann ihn unrein machen, sondern was aus dem Menschen herauskommt, das macht ihn unrein", (Markus, 7,15),( vgl.: S.86).

Grün ist davon überzeugt, dass dann, wenn Menschen die Gleichnisse und Worte Jesu in ihre Angst, in ihren Perfektionismus, in ihre Empfindlichkeit sowie in ihre Selbstvorwürfe hineinlassen und eine Woche lang mit einem solchen Gleichnis umgehen, ihnen als Folge eine ebensolche Wandlung geschehen könne, wie Jesus diese beim Erzählen bei seinen Zuhörern bewirkte. Von innen heraus würde das Gleichnis ihnen dann eine andere Sichtweise vermitteln, (vgl.: S.155).

Ich kann mir sehr gut vorstellen, dass die Reflektion und Meditation im Hinblick auf Gleichnisse Jesu neue Sichtweisen bedingen können, ob dies wirklich bei allen dazu führt, anders mit sich und den Mitmenschen umzugehen, vermag ich nicht zu sagen.

Meine Erfahrung ist die, dass hochgradig ignorante Menschen nicht erkenntnisfähig und letztlich nicht therapierbar sind. Dies tut dem Buch aber keinen Abbruch, denn alle, die guten Willens sind, haben die Chance, durch die Gleichnisse zu Erkenntnissen kommen, die ihnen helfen, sich von Schmerz und Leid zu befreien, um sich Neuem gegenüber zu öffnen.

Empfehlenswert.

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Rezension: Orgel Meditationen für die Fastenzeit

2011-03-12T21:54:00.004+01:00

Am Aschermittwoch hat die Fastenzeit begonnen. Fasten im Sinne der katholischen Kirche bedeutet mehr als nur fleischloses Essen und Verzicht auf Süßigkeiten, Fasten bedeutet innere Einkehr, bedeutet mit seinem höheren Selbst in Verbindung zu treten, Buße zu tun und sich innerhalb der 40 Tage zwischen Aschermittwoch und Ostern körperlich, seelisch und geistig zu reinigen. Fasten dient dazu, diesen Prozess in die Wege zu leiten und ihn abzufedern. Wie der Benediktinerpater Anselm Grün in seinem Büchlein "Fasten- Der Weg nach Innen" deutlich macht, soll durch das Fasten der Körper verklärt werden. Während der Fastenzeit soll man innehalten und immer wieder meditieren. Hierzu eignet sich die vorliegende Orgelmeditation des Paters Dominikus Trautner. Er ist Organist und Kantor der Benediktinerabtei Münsterschwarzbach bei Würzburg und lehrt an der Musikhochschule Würzburg.

1937 wurde die Orgel der Abteikirche von Münsterschwarzbach erbaut und zählt zu den bedeutendsten Orgeln jener Zeit. Wie man dem Beiblatt der CD entnehmen kann, verfügt sie über 60 Register mit insgesamt 4338 Pfeifen verteilt auf vier Manuale.
Die Spieldauer der CD beträgt 65:06 Minuten. Die CD enthält wunderschöne Orgelstücke von Bach, Reithmeier, Karg-Elert, Brahms, Schroeder und Reger. Die Stücke lassen den Zuhörer innehalten, stimmen sehr friedlich und nachdenklich zugleich und regen das spirituellen Denken an. Die Klangqualität ist hervorragend. Die Klänge eignen sich nach meiner Ansicht auch nach der Fastenzeit, wenn man eine klösterliche Atmosphäre anstrebt, um in häuslicher Andacht jene Liebe in uns zu erspüren, die uns Gott erkennen lässt.

Empfehlenswert.

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Rezension: Angelus Silesius- Textauswahl und Kommentar von Gerhard Wehr

2011-03-01T11:07:00.003+01:00

"Mensch, überheb dich nicht: Die Demut ist dir not./ Ein Turm ohne rechten Grund fällt von sich selbst in den Kot" (Zitat: Angelus Silesius)

Dieses Buch enthält eine Lebensbeschreibung und Texte des Mystikers Angelus Silesius (1624-1699). Dr. Gerhard Wehr hat die Texte zusammengestellt und kommentiert. Die Zweizeiler im Buch stammen aus dem "Cherubinischen Wandersmann" von Silesuis und sollen zu den Perlen der mystischen Literatur des Barock zählen. Angelus Silesius hieß eigentlich Johann Scheffler. Sein Vater war ein wohlhabender polnischer Landedelmann. Scheffler studierte Medizin und begab sich nach dem 2. Semester nach Leiden in Holland, um sich dort mit religiös-mysthischen Schriften zu befassen. 1649 wurde er zum fürstlichen Hof- und Leibmedicus ernannt. Als Arzt wurde er offenbar geschätzt und honoriert, denn Kaiser Ferdinand III. ernannte ihn fünf Jahre später zum königlichen Hofmedicus. Scheffler setzte in dieser Zeit sein spirituelles Erkennen in Spruchdichtung um, die er zunächst schlicht "Geistreiche Sinn- und Schlussreime" nennt und die später die Bezeichnung "Cherubinischer Wandermann" erhalten, (vgl.: S.12-13). Angelus Silesius verstarb im Alter von 52 Jahren. Seinen ererbten Reichtum verschenkte er an arme Menschen. Was von ihm blieb, ist ein Kranz von Dichtungen, (vgl.: S.16).

Sein "Cherubischer Wandersmann" ist für die Gefährten auf dem inneren Weg gedacht. Silesius sieht die Existenz Gottes auf das Engste mit dem existierenden Menschen verwoben. Wie eine der Verszeilen deutlich macht, beharrt der Dichter auf eine Gottessohnschaft des Menschen und zwar jedes Menschen. Für Silenius fügen sich die Gottliebe des Menschen und die Menschenliebe des sich herabneigenden Gottes harmonisch zusammen (vgl.: S.21). Für den Mystiker ist Gelassenheit, was den Tod anbelangt, oberstes Gebot. Der Mensch ist nach seiner Vorstellung der eigentliche Ort der Gottesgeburt auf Erden, die im Grunde nie abgeschlossen ist, sondern sich immer wieder neu ereignet. In uns ist Bethlehem und Golgata zugleich, (vgl.: S.24).

Die Texte in "Stimmen und Zeugnisse" sollte man erst nach den Versen lesen, um sich vorurteilslos mit den Versinhalten befassen zu können.

Es gibt einige Verse, die mich besonders berührt haben. Einen dieser Verse möchte ich zitieren:

"Die Liebe fürcht sich nicht, sie kann auch nicht verderben,

Es müsste Gott zuvor samt seiner Gottheit sterben." (Zitat. S.117)

Gott ist die reine Liebe. Wer aufrichtig liebt, spürt Gott in sich.

Empfehlenswert.

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Rezension: Der Mystiker Nicolaus Cusanus- Textauswahl und Kommentar von Gerhard Wehr

2011-02-27T22:38:00.002+01:00

Die Texte in diesem Buch stammen von dem an der Mosel geborenen Gelehrten Dr. Nikolaus Cusanus (1401-1464). Cusanus studierte zunächst ein Jahr lang Philosophie in Heidelberg, anschließend kanonisches Recht in Padua und erhielt 1423 die Doktorwürde. Anschließend studierte er Theologie in Köln und war als Legat für Deutschland in päpstlichen Diensten.

Bevor ich das vorliegende Büchlein vollständig zu lesen begonnen habe, las ich zunächst die Seiten 153-157 mit der Kopfzeile "Stimmen und Zeugnisse zu Nikolaus von Kues". Hier kann man Gedanken zu diesem Gelehrten von Johannes Trithemius, Giordano Bruno, Friedrich Schlegel, Rudolf Steiner, Josef Bernhart, Wilhelm Oehl, Karl Vorländer, Leo Gabriel, Karl Jaspers, Detlef Thiel, Alois Maria Haas und Kurt Flasch nachlesen. Ich führe alle diese Personen kurz an, um zu zeigen, dass man sich schon seit vielen Jahrhunderten mit Cusanus und seinen Texten beschäftigt.

Die Gedanken Karl Jaspers zu Cusanus fand ich am aussagekräftigsten: "Cusanus war ein Deutscher, der früh ein Europäer wurde, seinen Schwerpunkt in Rom hatte, aber seine Herkunft nicht verlor: In seiner Heimat Kues setzte er sich ein Denkmal, für das er die Mittel, die ihm seine Stellung verschaffte, fast ausschließlich verwendete: eine Stiftung für Alte mit umfangreichen Wohn- und Wirtschaftsgebäuden (...). Mit der Freiheit des geschaffenen Geistes, als den er sich weiß, schwingt Cusanus sich auf im Endlichen zum Unendlichen. Die spekulative Meditation vergewissert ihn seines Ursprungs und Ziels. Von dort her erfährt er den Sinn des Erkennens und jeder Wissenschaft." (Zitat: S.156).

Dr. Gerhard Wehr zeichnet zunächst (siehe S.11-15) die Stadien des Lebens dieses Gelehrte nach, um sich anschließend mit den Elementen des Denkens von Cusanus auseinanderzusetzen. Dieser strebte unablässig nach Erkenntnis wie nach einer Verwirklichung einer allem zugrunde liegenden Einheit. Nach seiner Ansicht sollte man ein Denken überwinden, das sich grundsätzlich dem Verharren in unversöhnlichen Gegensätzen verschrieben hat, (vgl. S. 16). In seinen beiden Hauptwerken "de docta ingnorantia" und dem thematisch daran anschließenden Werk über das Wesen der Mutmaßungen sowie weiteren Schriften hat Cusanus die Ergebnisse seines Denkens schriftlich dargelegt und die sich daraus ergebenden Konsequenzen erläutert. In zahlreichen Schriften widmete sich der Gelehrte der Gottessuche. In seinen diesbezüglichen Texten bringt er zum Ausdruck, dass die Natur des Universums die Natur Gottes spiegele. Für den Menschen ist Gott nicht erkennbar und fassbar. Alles was wir Menschen von Gott und damit vom Universum wirklich wissen können, ist das, was Gott nicht ist. Gott ist nicht begrenzt, weil er Unendlichkeit ist. Wenn das Universum grenzenlos ist, dann ist nach Cusanus folglicherweise die Erde nicht der Mittelpunkt, (siehe Seite 39-74).

Folgende Texte des Gelehrten kann man dem Buch entnehmen:
- Unser Wissen als Nichtwissen
- Zum Erfassen göttlicher Wahrheiten
- Zwei Weisen der Schau Gottes
- Vom Gottsuchen
- Religionsfrieden
- Kritik des Korans
- Auf der Jagd nach Weisheit
- Briefwechsel mit den Mönchen im Kloster Tegernsee
- Cusanus in seinen Predigten
- Worte der Weisheit und des Glaubens.

Wehr kommentiert die einzelnen Texte sehr gut und trägt damit entscheidend zur Erhellung des Inhalts für den Leser bei.

Am 14.März 1454 schreibt Nikolaus von Kues an die Tegernseer Benediktiner: "Gott ist Liebe; und die Liebe zu zeigen genügt. Die absolute Liebe verkosten und schauen, das ist die höchst aller Begierden. Denn die Liebe ist das Leben des Geistes." (...) "Gott, der die Liebe ist, ist in allem." (...). Ein Suchen aber ohne Erkennen und Lieben gibt es nicht." (...) "Eine Liebe zum Guten ohne alle Kenntnis des Guten gibt es also nicht und auch Erkenntnis ohne Liebe gibt es nicht. (...)", (Zitat: 125-126).

Sehr berührt haben mich "die Worte der Weisheit und des Glaubens" des Mystikers. Besonders angetan bin ich von folgenden Worten: "Der im inneren Menschen gepflanzte Baum des Lebens kann aus sich nicht die Lebensfrucht hervorbringen, wenn er nicht die Einwirkung der Sonne der Gerechtigkeit, der ewigen Weisheit, in sich aufnimmt,"(Zitat S. 128).

Empfehlenswert.

Rezension: Der Mensch ist Sehnsucht- Hans Georg Wiedmann

2011-02-21T10:51:00.004+01:00

Autor dieses kleinen Büchleins ist der Theologe Hans-Georg Wiedemann. Seine Texte, er nennt sie Gedanken zu Fragen des Lebens, werden von sehr schönen, sonnendurchfluteten Abstraktionen des Künstlers Thomas Schmid begleitet.

Wiedemanns Texte befassen sich mit der Sehnsucht nach und der Liebe zu Gott. In diese Texte sind Gedichte von namhaften Dichtern wie Goethe, Enesto Cardenal etc. eingebunden, in denen die Liebe thematisiert wird.

Der Autor fragt u.a. nach dem Christsein ohne Kirche, auch danach wie wir Gott erfahren können, reflektiert das eigene und das Fremde, die Träume in der Bibel, erinnert daran, dass zum Glauben Enttäuschung, Angst und Zweifel gehören und versucht zu beantworten, wer stark und wer schwach ist von uns.

Ich kannte einen Menschen, der sich bei seiner Suche nach Gott offenbar sehr quälte. Diese unstillbare Sehnsucht und Unruhe seines Herzens berühte mich sehr, weil sein Herz sich offenbar nach Liebe sehnte, die er nicht fand, weil er Gott in sich nicht spüren konnte, der nichts anderes als Licht und Liebe ist. Sein überbordendes Ego ließ eine Tuchfühlung mit seinem höheren Selbst nicht zu.

Wie kann man Gott erfahren, fragt der Theologe? Seine Antworten haben mir gefallen. "Viele Äußerungen der Kirchen einschließlich vieler Predigten erreichen nicht mehr die Herzen und Seelen der Menschen, oft nicht einmal ihren Verstand."(Zitat: S.88). Gotteserfahrungen kann man aber auch außerhalb der Kirche machen und zwar in der Begegnung mit sich selbst und mit anderen Menschen. Die Reflektionen des Autors auf S. 89-90 sind diesbezüglich sehr hilfreich.

Lobend erwähnen möchte ich die Gedanken Wiedemanns zum 9. November 1938. Sein diesbezüglicher Text endet mit folgenden Worten: "Wo ist dein Bruder Abel?" Unsere Antwort darf nie mehr die Antwort Kains sein, sondern muss lauten: "Ja, ich will der Hüter meines Bruders sein." (Zitat: 95)

Ein sehr empfehlenswertes Büchlein.

Rezension: Torwege zum Jetzt - Drei Techniken zu höherem Bewusstsein.

2011-01-25T09:15:00.003+01:00

Der Weisheitslehrer Eckhart Tolle verdeutlicht auf dieser CD, dass es nicht gut ist, seine Denktätigkeit mit sich selbst gleichzusetzen, denn wir alle sind mehr als unsere Gedanken und Emotionen.

Kinder vor ihrem ersten Lebensjahr sind in erster Linie Reinheit und Licht, wie ihre Augen erkennen lassen. Sie sind es nach Tolle deshalb, weil sie noch nicht urteilen, noch über keinen Bewusstseinsbegriff verfügen und noch nicht zu denken begonnen haben. Im Laufe der Jahre erhält der Mensch immer mehr ein Gefühl von sich selbst, doch dieses Gefühl erfasst nie vollständig unser Selbst.

Denken ist unser Dilemma, so das Credo Tolles. Ein Großteil unseres Denkens hat keinen Zweck. Viele Gedanken sind unbrauchbar, weil sie alt sind. Denken geschieht ohne unser Zutun. Wir müssen mit dieser Lernprozessmaschine im Kopf leben, ob wir wollen oder nicht.

Die meisten Gedanken, die wir haben, sind problematische Gedanken. Unsere Gedanken kreisen um Probleme, die wir durch Denken erzeugen und uns nicht selten keine gute Zeit verschaffen.

Es ist unergiebig durch das Denken die eigene Identität zu suchen, denn das Selbstgefühl wird durch Denken inhaltlich nicht erhöht. Man bleibt Sklave der konditionierten geistigen Verfassung, sofern man sich zwanghaft mit Vergangenheit oder Zukunft befasst. Denken ist auf tieferer Ebene nicht nötig, um zu ergründen, wer man ist. Im Grunde braucht man nur präsent sein.

Nur im Jetzt spürt man das Energiefeld der Lebendigkeit. Tolle zeigt dies am Beispiel der Hände und lässt den Zuhörer ein diesbezügliches Körpergefühl entwickeln. Dadurch, dass man sich mit geschlossenen Augen auf die Hände konzentriert, um diese zu erfühlen, hört man auf zu denken. Indem man die Aufmerksamkeit auf die Hände lenkt, ist nur noch gedämpftes Bewusstsein im Kopf und dieses vermag deshalb keine Gedanken mehr zu bilden. Das macht ruhiger und gelassener, wie man sofort feststellen kann.

Tolle nennt drei Torwege zum Jetzt. Es handelt sich dabei um die Tore des inneren Körpers, der Stille und des Annehmens. Durch Denken kann man sich Stille nicht bewusst machen, es funktioniert nur durch Nicht-Denken.

Frieden vermag man nur zu finden, wenn man den Augenblick vollständig annimmt, also etwas tut, was der Verstand uns untersagt. Nicht alles, was im Augenblick geschieht ist gut, aber wenn man es annimmt, lösen sich auf einer tieferen Ebene die Gegensätze auf. Auch Verluste im Jetzt müssen hingenommen werden, denn sie erzeugen die Leere aus der heraus der Friede und Lebendigkeit entsteht. Frieden wertet Tolle übrigens höher als die Vernunft. Ursprung allen Leidens ist nicht zu akzeptieren, was ist, laut Tolle.

Es hat keinen Sinn, Vergangenheit oder Zukunft gedanklich zu problematisieren. Dies hindert uns nur ein positives Jetzt zu schaffen. Jeden Tag lebendig und friedvoll zu nutzen ist das, was man als geglücktes Leben bezeichnen kann.

Empfehlenswert.

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Rezension: Heilenergie freisetzen- Harald Wessbecher

2011-01-21T14:39:00.002+01:00

Heute früh habe ich diese CD aus ihrer Verpackung genommen, mich weder über Harald Wessbecher, noch über das, wie er seine CD aufgebaut und um was es ihm konkret geht, textlich genauer informiert, weil ich den CD-Inhalt unvoreingenommen auf mich wirken lassen wollte.

Ich hörte zunächst geradezu bedrohlich wirkende Geräusche, die mich an einen Orkan, verbunden mit heftigen Regenschauern, also an unwirtliches Wetter erinnert haben. Zeitgleich hörte ich wunderbare meditative Musik, dann Wessbechers angenehme Stimme und brach, was nicht meiner Art entspricht, in Tränen aus. Es war keine Trauer in mir, aber ich fühlte, dass sich etwas in mir löste und das dies genau mir gut tat.

Wessbecher zählt, während der Sturm im Hintergrund weiter tobt, bis 20 und versucht seine Zuhörer dazu zu bewegen, dass sie immer mehr loslassen und dass dabei alle Organe, Gliedmaßen und Sinnesorgane, die er im Einzelnen benennt, von strahlender Energie ohne Form durchdrungen werden. Er schafft es, den Zuhörer in ein Art Trancezustand zu bringen, mit dem Ziel, alte Strukturen aufzulösen und neu zu gestalten, ungünstige Informationen, Gefühle oder Fantasien zu löschen und neue nach den Wünschen des Zuhörers zu verankern.

Basis hierfür ist die Geräuschkulisse, die etwas mit dem Zuhörer macht, wie ich bestätigen kann, die den Zuhörer für wünschenswerte Veränderungen öffnet und auf erstaunliche Art und Weise mentale Verkrustungen auflöst. Ich werde mir diese CD in den nächsten Wochen vor dem Zubettgehen gewiss noch oft anhören, weil ich feststellen musste, dass nach einmaligem Hören bereits mein Wohlbefinden noch besser als sonst ist und meine Lust kreativ zu handeln, sich noch mehr gesteigert hat. Die latenten Kopfschmerzen, die ich heute früh hatte, sind weg, ohne dass ich eine Aspirin nehmen musste.

Der CD Beschreibung habe ich anschließend entnommen, dass Harald Wessbecher Bewusstseinsforscher ist, dem es darum geht, die eigenen unbewussten Kräfte wahrzunehmen und zu nutzen und die persönliche Wirklichkeit gezielt zu gestalten. Der gebürtige Karlsruher, der heute in der Nähe von Zürich lebt, hat die so genannte DES-Methode (Dynamische Entfaltung des Selbst) entwickelt, die der Befreiung von alten Verhaltensweisen und Wahrnehmungsmustern dient und dazu verhilft, die tief verborgenen Qualitäten und Fähigkeiten des Menschen nutzbar zu machen.

Zu dem, was ich unbedarft als Sturm und Regen auf der CD wahrnahm: hierbei handelt es sich um dreidimensionale Rauschformen (DRF) und harmonisierende Tonimpulse, die die Entfaltung unserer Bewusstseinkräfte unterstützen.

Wie man erfährt, wurde die CD nach ausgiebiger Forschung entwickelt. Die Rauschformen verschmelzen im Kopf zu dreidimensionalen Mustern und die Tonimpulse verhelfen dazu, unsere Gehirntätigkeit zu harmonisieren. Die Musik dient dazu, unsere Gefühle zu befreien, (das kann ich bestätigen) und die "sanfte sprachliche Führung" erzeugt eine tiefe körperliche und geistige Entspannung, wie man liest. Auch dieses kann ich bestätigen.

Der Einfluss der Gehirnwellen auf unsere Aktivität wird ausführlich und sehr erhellend im Begleittext zur CD beschrieben. Liest man diesen Text aufmerksam, wird klar, weshalb Harald Wessbecher dreidimensionale Rauschformen und harmonisierende Tonimpulse während der Meditation einsetzt.

Heilung jedwelcher Art beginnt im Inneren, dieses Innere mit strahlender Energie zu füllen, ist gewiss kein Fehler. Wie man das macht, zeigt Wessbecher auf seiner CD, die ich gerne weiterempfehle, denn ich fühle mich seit dem Hören ganz ungemein erfrischt und voller Tatendrang, die nächsten 3000 Rezensionen zu verfassen:-))

Das rezensierte Produkt ist überall im Handel erhältlich.

Rezension: Das Gesetz der Polarität- Das Yin-Yang-Prinzip verstehen und im Alltag anwenden.

2011-01-21T00:45:00.004+01:00

Dr. med. Ruediger Dahlke hat sich nach dem Medizinstudium zum Arzt für Naturheilwesen, zum Psychotherapeuten und zum Homöopathen weitergebildet. Gemeinsam mit seiner Frau hat er das Heil-Kunde-Zentrum in Johanniskirchen aufgebaut und leitet dieses. Ihm liegt bei seinem Tun die Entwicklung einer ganzheitlichen Psychosomatik unter Einbeziehung spiritueller Themen am Herzen.

Auf dieser CD macht der Arzt dem Zuhörer deutlich, dass die Welt aus Gegensätzen besteht und diese Zweiheit gewissermaßen ein Prinzip unserer Welt ist. Wie immer bringt der Psychotherapeut auch diesmal seine Zuhörer in einen Zustand des lächelnden meditativen Zuhörens, damit man sich auf diese Weise besonders intensiv auf das einzulassen kann, was Dr. Dahlke mitzuteilen hat.

Er macht klar, dass in jedem Menschen helle und dunke Seiten vorhanden sind und ein Wechselspiel zwischen dem inneren Engel und dem inneren Schweinhund die Realität unseres Lebens ist. Dieses Spiel verläuft je nachdem, wer von den beiden gerade die Oberhand hat. Nicht selten ist so so, dass wir das Beste wollen und doch das Schlimmste heraufbeschwören durch unser Tun. Das geschieht, weil die Welt auf Gegensätze aufgebaut ist, die leider nicht selten im Kampf miteinander liegen.

Unsere Aufgabe ist es, darauf zu achten, dass der Wesensteil, der es gut mit uns meint und uns Gutes tun lässt, den handelnden Akteur in unserem Tun darstellt, denn er garantiert die Höhenflüge. Scheitern muss als persönliches Problem betrachtet werden, als Ergebnis, weil man dem inneren Schweinehund Raum schenkte und ihm die Chance gab, sich mit dem inneren Schweinehund eines Dritten auseinanderzusetzen oder sich gar kontraproduktiv zu verbinden.

Generell ist es notwendig die Polarität im Leben anzuerkennen und nicht unnötig gegen die dunkle Seite Dritter kämpfen, weil dadurch alles nur noch verschlimmert wird. Man muss beide Pole im Auge haben, an seiner eigenen lichten Seite arbeiten und mit den Schattenseiten Dritter möglichst nicht auf Konfrontation gehen. Konfrontation führt zur Verhärtung der Fronten.

Dr. Dahlke schlägt vor, bei Streitigkeiten mit dem Lebenspartner oder mit Freunden, sich stets in die Position der Anderen einzufühlen, gewissermaßen einen Tag lang in deren Schuhen zu laufen und wie diese zu denken und zu fühlen, um deren Position zu begreifen. Bei seinen Feinden soll man in gleicher Weise verfahren. Diese Handlungsweise führt dazu, dass man aufhört zu verurteilen und vielleicht sogar erkennt, dass das, was einem am so genannten Feind stört oder auf die Palme bringt, ein Teil von einem selbst ist. Möglicherweise ist es bei einem selbst nur in einem geringerem Maße vorhanden und der Feind bildet riesengroß eine Karikatur eines dunklen Flecks unseres Selbst ab, den wir nicht mögen und am anderen bekämpfen. Erkennt man dies, kann es sogar zur Aussöhnung mit Menschen kommen, die man vermeintlich nicht ausstehen kann.

Empfehlenswert.

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Rezension: Das Gesetz der Anziehung: Wie wir Resonanz bewusst einsetzen und anziehen, was uns wichtig ist (Audio CD)

2011-01-20T22:35:00.002+01:00

Auf dieser CD erläutert Dr. Dahlke das Muster von Resonanz, damit wir uns selbst erkennen, erleichtern, durchschauen, ändern und befreien können, sowie immer wiederkehrende Muster in uns begreifen. Alles, was wir erleben ist ein Spiegel unserer selbst.

Im Rahmen seiner Meditation veranlasst Dr. Dahlke den Zuhörer zunächst in ein tiefes inneres Lächeln zu gelangen, das die Voraussetzung dafür bildet, längst vergangene Muster positiver und negativer Resonanz positiv mitschwingend zu analysieren.

Welche Muster der eigenen Mutter oder des Vaters hat man auf welche Weise in sich aufgenommen? Wie hat man darauf reagiert? Dies gilt es, sich bewusst zu machen und negative Resonanzen aufzulösen, um zu einem neuen Selbstbild zu kommen. Man muss sich klar machen, dass aus jenen Kindertagen eine Kette von Reaktionen entstanden sind und man unter Umständen für Dritte in seinem aus jenen Tagen herrührenden stets gleichen Verhaltensmustern berechenbar erscheint, weil man im Bereich kontraproduktiver Schwingungen immer gleich funktioniert? Man muss lernen, sich selbst zu erkennen, nach den Gesichtspunkten der eigenen Schwingungen, weil man es auf diese Weise nur schafft, die Freiheit zu erlangen, wirklich sich selbst zu sein.

Keiner braucht die Marionette seiner Resonanzen zu bleiben, macht Dr. Dahlke unmissverständlich klar. Wenn etwas negativ läuft, muss man sich klar machen, dass man auf dieser Resonanzebene mitschwingt und muss sich sich ändern, um von negativen Schwingungen los zu kommen. Man muss die Gesetzmäßigkeit begreifen, dass Gleiches Gleiches anzieht und in sich das, was man an den Anderen nicht mag, abstellen. Dann wird man für die negative Schwingung und für entsprechend tickende Menschen gewissermaßen unerreichbar.

Konkret heisst das, dass man neue Weichen stellen muss. Alles spiegelt sich in allem. Der Andere ist demnach unser Spiegel. Wer sich ärgert, muss am eigenen Ärgerpotential arbeiten. Wem Hass entgegenschlägt, muss sich fragen, welches Hasspotential er selbst in sich trägt. Dieses Hasspotenial kann sich durchaus gegen jemand anderen richten als gegen den, von dem man gehasst wird. Gleichwohl ist die Schwingungsebene die des Hasses, die Hass auf uns zieht, wenn wir hassen.

Man muss in jeder Beziehung Verantwortung für alles, was man fühlt und tut übernehmen, dann begreift man, dass man sich von negativen Schwingungebenen entfernen kann und diese uns schließlich nichts mehr anhaben können. Dr. Dahlke reflektiert Schwingungsebenen im Bereich des Geldes, des Berufs, der Partnerschaft und zeigt immer wieder, dass man stets es selbst ist, der etwas aussendet, was solange zurückgespiegelt wird durch das Verhalten Dritter, bis man es durch die Veränderung eigener Verhaltensmuster aufgelöst hat und damit in der Persönlichkeitsstrukur wächst.

Alle negativen Aspekte, die im Leben immer wiederkehren, zeigen uns, dass wir an uns arbeiten müssen. Es ist erlernbar, grundsätzlich mit dem Positiven zu schwingen und lächelnd das Positive anzuziehen.

Empfehlenswert.

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Rezension: Lass dein Leben leuchten - Gila van Delden

2011-01-13T22:57:00.003+01:00

Gilda van Delden gehört zu den Autorinnen, die dem Leser positives Denken nahe bringen. Ihr Denken hat einen spirituellen Überbau. Sie ist überzeugt, dass gute Gedanken uns Liebe, Lebendigkeit, Licht und geistiges Wachstum schenken und sie glaubt, dass Engel dabei helfen uns Hilfestellungen zu geben, sofern wir das auch möchten. Engel, so ist sie überzeugt, dienen der Liebe und dem Wachstum.

Zunächst erklärt die Autorin, was wir unter Affirmationen zu verstehen haben: "Alles, jeder Gedanke, jedes Wort, ist eine Affirmation, eine Bestätigung."(Zitat: S.13)

Falls wir die Wirkkraft von Affirmationen kennenlernen möchten, müssen wir so tun, als ob sich die gewünschte Situation bereits ereignet hat, selbst dann, wenn unser Leben derzeit völlig gegensätzlich ist. Durch positive Affirmationen setzen wir gezielt die Ursachen für zukünftige positive Ergebnisse. Die Autorin verspricht, dass wir mittels Affirmationen die Lebensumstände verändern und verbessern können. Sie erschaffen unsere Realität am besten dann, wenn wir mit einem freudigen Gefühl die Wunscherfüllung bereits vor Augen haben. Affirmationen sind gewissermaßen Lebensformeln, die zu Glaubensätzen werden.

Positive Affirmationen wirken recht schnell, wenn man locker bleibt und dem Gesetz der geistigen Ebene vertraut: Gleiches zieht Gleiches an. Nach diesem Prinzip entwickeln sich leider auch negative Gedanken, sofern sie auf ein dementsprechendes Umfeld - wie Opfergefühl, Ärger, Wut und dererlei Emotionen- stoßen. Es ist von daher sinnvoll die berühmte Coué-Formel vor dem Einschlafen anzuwenden:

"Mit jedem Tag geht es mir in jeder Hinsicht besser und besser!"

Bei Affirmationen macht es wenig Sinn das Unterbewusstsein mit Verneinungen zu strapazieren, denn es vermag mit solchen Verneinungen nichts anzufangen.

Die Autorin thematisiert in der Folge das Selbstwertgefühl, Partnerschaft und Beziehungen, Erfolg und Reichtum, Liebe und Harmonie, Vergebung, Glaube und Vertrauen, Heilung, Eltern und Kinder, Beruf, Lebensaufgabe, Trauer und Loslassen und formuliert jeweils viele sehr taugliche Affirmationen.

Jede Affirmation bedeutet, eine neue Ursache für eine neue Wirkung zu verwenden. Unser Unterbewusstsein ist nicht in der Lage, zwischen einem fiktiven Bild, das wir eingeben und einem tatsächlichen Ereignis zu unterscheiden. Es verwendet dieses Bild als Auftrag und beginnt damit, gute Gedanken und gute Gefühle zu produzieren, als ob die Vorstellung schon Wirklichkeit ist. Es handelt sich um geistige Realität, die erst einmal geschaffen werden muss, um später tatsächliche Realität werden zu können, (vgl.: S. 30).

Van Delden erklärt in Bezug auf das Selbstbewusstsein, dass man sich von widrigen Umständen nicht verwirren lassen soll. Oft sind es vermeintlich Absagen, die uns zu unserem wirklichen Glück verhelfen. Für sie gilt, dass uns das Leben keine Absagen erteilt, stattdessen möchte uns das höhere Selbst etwas klar machen: "Weil diese private oder geschäftliche Beziehung nicht zu einem Wachsen und Reifen beiträgt, brauchst du sie nicht zu durchlaufen, so attraktiv das auch im Moment für dich erscheinen mag. Du hast andere Möglichkeiten zu zeigen, wer Du bist. Darum wartet eine bessere Chance auf dich!"(Zitat. S.30).

Offenbar verhält es sich so, dass diejenigen, die bereits früh in ihrer Kindheit und Jugend genügend Lob bekommen haben, später zumeist souveräner mit Kritik umgehen können, weil sie rechtzeitig ein entsprechendes Selbstbewusstsein entwickelt haben. Sofern jedoch ein Stück dieser Ich-Stärke fehlt, sollte mit dem Prinzip aufbauender Affirmation gearbeitet werden, wie etwa: "Ich habe jederzeit die Kraft, alle mir gestellten Aufgaben zu meistern." - "Ich achte und schätze meine Kreativität und meine guten Ideen"- Ich bin dankbar, dass es mir von Tag zu Tag besser gelingt, meine Talente zum Wohle aller zu leben"(vgl: S.36).

Van Delden unterstreicht, dass unser Ego eines der größten Hindernisse auf dem Weg der Liebe sei. Durch Affirmationen für Partnerschaft und Beziehungen ist es möglich den Boden für eine liebevolle Beziehung zu schaffen.

Ob es nun um Erfolg oder all die anderen Themen im Buch geht, stets muss man sich vergegenwärtigen, dass Leben fließende, wirksame Energie ist. Immer muss man sich bewusst machen, dass wir die Dinge anziehen, die wir uns bewusst vorgestellt haben und wir werden die Dinge erhalten, noch bevor wir sie brauchen, weil sie unseren inneren Schwingungen entsprechen, (vgl.:S. 62). Dies gilt auch für die Menschen, die wir kennen lernen. Auch sie entsprechen unseren inneren Schwingungen.

Wir müssen in erster Linie wissen, was wir wollen. Sofern wir die Kraft erkennen, durch unsere Gedanken unsere Persönlichkeit zu formen, was spricht dann dagegen, Harmonie und Erfolg in unser Leben zu bringen? Nichts, oder?

Positives Denken will geübt und regelmäßig angewandt werden, etwa so wie man einen Muskel trainieren muss, wenn er seine Spannkraft und Dauer erhalten möchte.

Wir haben die Macht und die Kraft zu vergeben, können alte Angst- und Schuldgefühle durch Vergebung loslassen, wie ich gestern an anderer Stelle in einer Rezension bereits festgehalten habe. Nur wir selbst sind dazu fähig, durch Erkenntnisse und Affirmation uns von dem Gefühl der Belastung zu lösen, um erneut inneren Frieden zu finden.

Ich bin begeistert von all den Affirmationen, die dem Leser ganz gewiss helfen, zu einer positiveren Grundhaltung zu gelangen und zu ganz neuen, sehr erfreulichen Erkenntnissen führen.

Es wäre so manchem Zeitgenossen zu wünschen, dass er mit einer positiveren Grundhaltung auf Menschen und Situationen zugeht. Das Zusammenleben wäre leichter und die soziale Kompetenz einzelner Personen würde sich ganz ungemein erhöhen.

Empfehlenswert.

Rezension: Die Heilkraft des Verzeihens- Meditation zur Entlastung der Seele

2011-01-12T21:55:00.003+01:00

Zunächst möchte ich die überaus angenehme Stimme des Psychotherapeuten erwähnen, die zu hören allein schon entspannend ist. Ihm geht es darum, den Zuhörer zunächst dazu zu bewegen, ein Lächeln auf das eigene Gesicht zu zaubern und dieses Lächeln im gesamten Körper wirken zu lassen. Dieses innere Lächeln bewirkt ein Wohlgefühl und je mehr es sich vertieft, um so entspannter wird man.

Ist man erst einmal voll des Lächelns und hat den Eindruck, das gewissermaßen jede Zelle zu lächeln beginnt, kann man unliebsame Situationen aus der Vergangenheit hervorrufen, diese Schritt für Schritt lächelnd an sich vorbei ziehen lassen, Dramen, die sich irgendwann ereigneten und uns dabei verletzt haben, abermals fokussieren und sie dann ganz genau anschauen.

Bei diesem lächelnden Anblick der schmerzhaften, vergangenen Situation (Beispiel: jemand hat uns betrogen, brüskiert, beleidigt etc.) lernt man, sich in den anderen hineinzuversetzen und lächelnd zu erkennen, weshalb jemand in einer gewissen Art und Weise gehandelt hat. Wenn man lächelnd und entspannt genau dieses tut, wird der erste Gedanke (ohne altem Verdruss mit einhergehender Unterstellung und Schuldzuweisung etc.) zumeist den Kern treffen. Auf diese Weise lernt man beide Seiten der Positionen kennen und schafft es, Frieden zu machen.

Man trägt nicht mehr nach, weil man begreift, dass dieses Nachtragen Plackerei bedeutet und man sich selbst Schaden damit zufügt. Aufgestauter Hass, Wut und Ärger mindern die eigene kreative Energie. Deshalb macht es Sinn, lächelnd loszulassen. Gelingt dies, kann man eigene Energieanteile zurückholen. Es gelingt tatsächlich, wenn man zu lächeln beginnt. Lächeln ist der Schlüssel zum Verzeihen.

Nachtragen belastet die eigene Seele und macht krank. Loslassen macht frei für Neues. Das sollte einem klar sein. Dr. Dahlke geht in seiner Meditation noch einen Schritt weiter. Er verharrt nicht nur im Mentalen, sondern erklärt dem Zuhörer, wie er das Verzeihen auch seinem Körper mitteilen kann. Dies geschieht, indem man die Information gewissermaßen auch in die Meridiane einklopft und so dem Körper mitteilt, dass man sich selbst und der anderen Person verziehen hat. Das führt dazu, dass der Körper sich analog der Seele entspannt und die krankmachende Verbiesterung verschwindet.

Oft ist es so, dass man aus einer unangenehmen Situation etwas lernen soll und nicht selten bekommt man im Leben immer wieder eine ähnliche Situation vorgesetzt, um eine Lektion zu erlernen. Begreift man dies, dann versteht man, dass ein Gegner letztlich ein Lehrmeister ist, der einem dazu verhelfen kann, eine höhere Stufe des Bewusstseins zu erlangen.

Erkennen,verzeihen und loslassen sind die Schritte, die uns weiter bringen. Voraussetzung hierzu ist ein Lächeln.

Probieren Sie es. Lächeln Sie einen Moment lang, ganz entspannt. Ein schönes Gefühl, nicht wahr?

Sehr empfehlenswert.

Rezension: Chuck Spezzano- Wenn es fesselt, ist es keine Freiheit - Familiäre Prägungen erkennen und aus negativen Mustern aussteigen.

2011-01-04T00:05:00.005+01:00

"Es tut mir leid. Danke. Ich liebe dich" (Heilmethode aus Hawai)

Chuck Spezzano, der Autor dieses bemerkenswerten Buches, ist promovierter Psychologe. Er verbindet in seinem Denken die klassische Psychologie mit spirituellen Prinzipien und verdeutlicht, dass man im Grunde nur zur inneren Freiheit gelangen kann, wenn man zu lieben beginnt.

Seine Forschungen über die Familie haben ihn gelehrt, dass ein zufriedenes, glückliches Leben (er nennt ein solches Leben das goldene Leben) nur möglich ist, wenn wir zunächst die uns fesselnden Familienverschwörungen zu begreifen lernen und uns ihrer entledigen. Familienverschwörungen stehen stets mit anderen Verschwörungen in Zusammenhang und führen zumeist zur Vernichtung unserer Träume. Dr. Spezzano sieht in diesen Verschwörungen Egofallen. Eine solche Verschwörung ist beispielsweise der Ödipuskomplex.

Die Familienverschwörung ist eine Falle, deren Zweck es ist, uns klein zu halten, damit wir nicht in Erfahrung bringen sollen, wie gut das Leben ist. Solche Verschwörungen entstehen dann, wenn ein Mangel an Herzensbindung vorliegt, der von einer in die nächste Generation weitergegeben wird. Der Mangel an Herzenbindung, sprich an Liebe, hat Bedürftigkeit, Missverständnisse, Angst, Schuldgefühle, Konkurrenzverhalten, Knappheit aller Art und all die anderen Dinge, die das Ego ausmachen, zur Folge, (vgl.: S.30).

Der Autor verdeutlicht, dass es Streit in einer Familie oder in einer anderen Gruppe nur dann gibt, wenn alle Angehörigen oder Mitglieder Angst haben. Auslöser von Streit ist Angst. Als Konsequenz der Angst spielen weitere Kampf- und Fluchtmuster eine Rolle.

Dr. Spezzano nennt fünf Gründe, die in Familien zu Streit führen:

1) Jemand verhält sich anders, als es unseren Bedürfnissen entspricht.

2) Wir haben die Erwartungshaltung, dass unsere Familie unsere Bedürfnisse erfüllt, doch dies tritt nicht ein, sondern wird vereitelt.

3) Wir versuchen recht zu haben.

4) Wir haben Angst uns weiterzuentwickeln.

5) Unser Bestreben geht dahin, alles auf unsere Weise zu machen.

Der Autor zeigt Wege auf, wie man solche Auseinandersetzungen verhindern kann. Sie erfordern ein hohes Maß an Liebe und machen notwendig, dass man seinem Ego keinen großen Raum schenkt, denn Egos wachsen durch Streit, doch sie blockieren dabei, Liebe zu empfangen und nachhaltig Erfolg zu goutieren, (vgl.:S. 40).

Man erfährt im Buch Wissenswertes über Rollen, die durch Muster der Abhängigkeit, der Unabhängigkeit und der Aufopferungen gekennzeichnet sind. So hat eine abhängige Person beispielsweise einen Partner, welcher deren Unabhängigkeit auslebt. Familienrollen sind Abwehrmechanismen, die Leblosigkeit zu Folge haben, (vgl.: S. 52). Dr. Spezzano ist der Auffassung, dass wir immer dann, wenn wir unsere Mitte verlassen, eine Rolle annehmen. "Gnade und Gaben würden einfache Lösungen für unsere Probleme bieten, doch wenn wir uns für den Weg der Abspaltung entscheiden und den Weg des Egos gehen, wachsen sich die Probleme zu einem Trauma aus." (Zitat: S. 52)

Besondere Familienrollen sind: Der Held, das Opfer, der Sündenbock, der Charmeur, die Waise und Kombinationen davon. All diese Rollen haben, wie oben schon erwähnt, Leblosigkeit zur Folge. Rollenspiele bedingen schmerzliche Erfahrungen. Bei Familien mit Herzensbindung kommt es zu keinen Rollenspielen, weil jeder aus seiner inneren Mitte heraus er selbst sein kann. Verlorene Herzensbindungen führen zur Kompensation und entsprechenden Verhaltensmustern. Der Psychologe hält fest, dass Burnout nur dann entsteht, wenn wir Rollen spielen. Rückzug in sich selbst bedingt Aufopferung und diese Opferhaltung laugt uns schließlich aus, (vgl.: S. 65). "Burnout ist ein Signal dafür, dass wir etwas getan haben, ohne mit dem Herzen dabei zu sein, ohne Anmut und ohne Segen. Das erschöpft uns." (Zitat: S. 65)

Dr. Spezzano macht unmissverständlich klar, weshalb einer der größten Fehler in Familien darin besteht, jemanden zum Sündenbock zu machen. Das Problem ist, dass immer dann, wenn einer in der Familie zum Sündenbock herhalten muss, die gesamte Familie in Rollen- und Streitmustern festhängt. Die Konsequenz ist viel Angst, ist Kampf- und Fluchtverhalten und die Familie entwickelt sich nicht weiter, (vgl.: S. 66). Sofern einzelne Familienmitglieder den Sündenbock, der keineswegs ein Bösewicht, sondern unter Umständen nur die schwächste Person in der Familie sein kann, sehr selbstgerecht beurteilen, hat dies mit versteckten Schuldgefühlen aufgrund ähnlicher Ichvorstellungen zu tun.

Man lernt im vorliegenden Buch Begriffe wie "Ahnenmuster" und "Seelenmuster" kennen und erfährt, dass die Muster unseres Lebens auf der Ebene der Seele entstanden sind. Nach Ansicht des Autors spiegelt die Familie, in der wir aufgewachsen sind das wider, was wir in diesem Leben heilen möchten, damit wir unsere Lektionen zu lernen vermögen. Sofern man den Plan der eigenen Seele realisieren will, ist es notwendig, dass wir zu vergeben lernen. Denn je mehr wir vergeben, desto stärker löst man sich von seinen Ichvorstellungen und öffnet Raum für Liebe, Flow und Freude. Je intensiver man die Dunkelheit beseitigt, die aus Urteilen und Anklagen zusammengestzt sind, um so größer sind Verbindung und Erfolg in einer Familie, (vgl: S. 109).

Wir können heilen, indem wir Rollen aufgeben. Dann treten Verstehen und Liebe an die Stelle von Leid, Verurteilung und Trennung, (vgl.: S.109). Dr. Spezzano weiß, dass das Erleben einer negativen Emotion darauf hinweist, dass wir einen Fehler in unserem Denken haben, der zu einer schmerzlichen Deutung des Lebens führt und er ist sich sicher, dass unsere Bestimmung ein heiliges Versprechen ist, das zu erfüllen wir gekommen sind. Wenn wir das, weshalb wir gekommen sind, auch tun, dann fühlen wir uns glücklich und erfüllt, dann fühlen wir echten Sinn im Leben.

Es ist grundverkehrt anzunehmen, dass ein anderer Mensch unsere Bedürfnisse erfüllen sollte. Immer dann, wenn man solches von einem Dritten erwartet, entsteht Streit oder Stillstand, die aus innerem Rückzug des Gegenübers herrühren. Es macht keinen Sinn zu manipulieren, zu kontrollieren, zu bedrängen oder emotional zu erpressen. Das sollte sich jeder klar machen.

Was wir alle benötigen, ist innere Herzensbindung. Diese ist nur möglich, wenn man bedingungslos Liebe schenkt und bereit ist Liebe auch anzunehmen.

Ich teile mit Dr. Spezzano die Meinung, dass man sich nur dann von jemand abgelehnt fühlt, wenn man diese Person selbst ablehnt. Das Phänomen habe ich immer wieder beobachtet. Ein Element des Herzensbruchs besteht darin, dass wir uns abgelehnt fühlen. Allerdings ist das Gefühl der Zurückweisung eine Projektion, genau wie das Gefühl unerwünscht zu sein, (vgl.: S. 134).

Der Autor befasst sich in der Folge mit den Phänomenen Eifersucht, Angst, Wut und Groll. Er unterstreicht, dass nur Vergebung unsere ursprüngliche Herzensbindung erneut herstellt und zwar über die Welt der Schuldzuweisungen, Bewertungen und Vorwürfe hinaus, die allesamt zu Leiden führen, (vgl.: S. 140).

Ähnlich wie Tolle, weiß auch Dr. Spezzano, dass der Weg des Egos ein Weg der Angst, der Schuld und der Schmerzen ist und immer dann, wenn wir den Weg des Egos gewählt haben, auch andere uns nahestehende Personen diesen unglücklichen Weg wählen. Dies ist zu verhindern, indem man sich seiner Seelengaben bewusst macht und damit die kranken Beziehungsmuster zu heilen beginnt.

Es führt zu weit, all die im Buch erläuterten Familienfehler im Rahmen der Rezension auszuloten. Soviel nur, es ist möglich, den Code der Familienverschwörungen zu knacken. Machbar ist das durch "Bonding", sprich Herzensverbundenheit, die möglich ist, wenn man aufrichtig liebt und ebenso aufrichtig vergeben kann. Es ist die Liebe und die Vergebung aus denen Heilungsprinzipien entspringen und eine innige Verbindung zu uns selbst und Dritten möglich machen, (vgl: S. 224)

Immer dort, wo diese Transformationen stattfinden, entsteht Licht, das zu einer Brücke aus Licht werden kann, je mehr Menschen den Weg der Liebe und Vergebung gehen und den trennenden Weg der Egos verlassen, (vgl.S 237). Dr. Spezzano verdeutlicht anhand von Zentrierübungen (vgl.: S 238ff), wie man den Weg des Friedens und des positiven Bewusstseins erfolgreich beschreiten kann. Herzenbindung ist der Schlüssel zu allem, nur diese führt zu Energiefluss und einem reichen, farbenfrohen Leben.

Ein sehr gutes Buch, eines sehr klugen Autors, in dessen Gedanken es sich zu vertiefen lohnt.

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Rezension: Lexikon der biblischen Irrtümer - Walter -Jörg Langbein

2010-12-19T11:04:00.003+01:00

Der Autor dieses spannend zu lesenden Buches Walter-Jörg Langbein hat evangelische Theologie studiert. Zu den Themen Religion und Bibel hat er neben diesem, eine Reihe anderer erhellender Bücher verfasst, so etwa "Das Sakrileg und die heiligen Frauen" und "Die Geheimnisse der sieben Weltreligionen".

Das Cover des vorliegenden Taschenbuches beeindruckt mich, denn es erinnert an den durch die katholische Kirche ausgelösten "Madonnen-Huren-Komplex", der in allen Jahrhunderten bis zum heutigen Tag für viel Unheil sorgte, weil man die Frau immer in zwei Wesen zu teilen suchte: in Eva und Lilith.

Im Vorwort lässt Langbein den Leser wissen, dass unserer heutigen Bibelausgaben keine Originaltexte sind. Stattdessen handelt es sich um Übersetzungen von Übersetzungen. Aufgrund wiederholtem Übertragen von Texten von einer in die andere Sprache, haben sich umfangreiche Irrtümer eingeschlichen, so der Autor. Schon kleine Übersetzungssünden können zu gravierenden Mißverständnissen führen. Der Bibelkenner fragt: "Liegen versehentliche Irrtümer oder bewusste Verfälschungen vor?", (vgl.: S. 9 ).

Nicht alle biblischen Texte sind übrigens Originale. Mitunter gehen diese auf uralte Vorlagen zurück. Es handelt sich dann um vorbiblische Überlieferungen. Dies gilt beispielsweise für den Mythos der Erschaffung Adams oder auch für die Sintflut, (vgl.: S.11).

Walter Jörg Langbein hebt hervor, dass er nicht die Bibel angreifen will, wenn er auf biblische Irrtümer hinweist, sondern seine Informationen vielmehr als Vorraussetzung für eine Annäherung an die wirklichen Aussagen vom "Alten" und "Neuen Testament" begreift, (vgl.: S. 12).

Biblische Irrtümer gibt es im "Alten" und im "Neuen Testament". Der Autor listet 100 solcher Irrtümer auf, unter ihnen die Brudermordgeschichte von Kain und Abel, auch die Fehlinterpretation im Hinblick auf das vermeintlich generelle Verbot der Empfängnisverhütung in der Bibel. Nur an einer einzigen Stelle in der Bibel nämlich wird die Schwangerschaftsverhütung angesprochen und zwar als Onan den "Coitus interruptus" vollzieht. Er wird mit dem Tode bestraft. Wer sich also auf diese Stelle in der Bibel bezieht, müsste konsequenterweise die Todesstrafe für Empfängnisverhütung fordern, (vgl.: S.54).

Interessant liest sich, was der Autor von Lilith zu berichten weiß. Nicht Eva, sondern Lilith war Adams erste Frau. Wie er, war auch sie aus Staub und Erde geschaffen worden und entstammt demnach nicht aus einer Rippe Adams. Lilith soll auf völlige Gleichberechtigung bestanden haben und leitete ihre Rechte von ihrem identischen Ursprung ab. Adam wollte jedoch keine gleichberechtigte Partnerin, sondern eine Untergebene. Als Lilith sich selbst durch drei Engel nicht bewegen ließ, reumütig zurückzukehren, drohte Gott der selbstbewussten Lilith, dass täglich 100 ihrer Kinder sterben würden, sofern sie sich Adam nicht unterordnen würde.

Wie man in der Folge erfährt, wurde Lilith, die vormals als Übergöttin verehrt wurde und möglicherweise die personifizierte Erinnerung an eine der ältesten Göttinnen überhaupt ist, mit der Zeit zu einer verabscheuungswürdigen Hexe degradiert. Lilith, die erste Frau Adams "endete als Karikatur frauenfeindlicher sadistischer Männerphantasien auf dem Scheiterhaufen des ausgehenden Mittelalters und der blutigen Neuzeit." (Zitat: Langbein, S. 93)

Was sind Engel? Hatten sie Flügel? Hat der Engel der Weihnachtsgeschichte etwas mit dem Engel im "Alten Testament" gemein? Ist der Geburtstag von Jesus wirklich bekannt? Der Autor zeigt, wie gesagt, dass sich im Laufe der Jahrtausende eine Reihe von Fehlern in ursprüngliche Texte eingeschlichen haben und unsere Bibel mannigfaltige Widersprüche und Fehler aufweist. Verlieren, so fragt der Autor, die Aussagen der Bibel hierdurch an Wert und Glaubwürdigkeit? Langbein meint, dass man bei allen Irrtümern und Fehlern nach der zentralen Aussage der Bibel forschen müsse und konstatiert: "Die Bibel verkündet die Lehre der Nächstenliebe. Und diese frohe Kunde findet sich im "Neuen Testament" ebenso wie im "Alten Testament". "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst" ist für Jesus das "höchste Gebot". Wir finden es zum Beispiel im Evangelium des Matthäus. Fast wortwörtlich steht im "Alten Testament": "Du sollst nicht Rache nehmen an den Söhnen deines Volkes, noch Groll gegen sie empfinden. Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst." (Zitat: Langbein, S.335)

Ein Buch, dessen höchste Priorität die Nächstenliebe ist, verliert wegen einiger kleiner Irrtümer und Fehler für alle, die das Wesentliche bereit sind zu erkennen, nichts an Wert. Das macht Walter-Jörg Langbein durch sein Buch deutlich und zeigt allen Kleinkrämern die rote Karte. "Errare humanum est". Das sollten wir nie vergessen.

Rezension: Pilgerziele der Christenheit. Jerusalem -Rom-Santiago de Compostela

2010-12-05T21:32:00.009+01:00

Dieses Buch enthält 400 Abbildungen zu geschichtlichen Hintergründen sowie den Bilderwelten des Pilgerwesens und insgesamt 12 wissenschaftlich fundierte Aufsätze bedeutender Fachleute aus ganz Europa, die sich mit der Pilgerthematik auseinander gesetzt haben.

Bei den Beiträgen handelt es sich um:

Julien Ries: Pilgerreisen und ihre Symbolik

Manuel C. Diaz y Diaz: Der Pilger im Mittelalter

Massimo Miglio: Pilgerfahren im Heiligen Jahr

Robert Plötz: Auf dem Weg und am Heiligen Ort

Klaus Herberts: Pilger auf dem Weg nach Jerusalem, Rom und Santiago

de Compostela

Paolo Caucci von Saucken: Die Via Francigena und die Pilgerstraße nach Rom

Juan Ignacio Ruiz de la Pena: Die europäischen Pilgerwege nach Santiago de Compostela

Marco Tangheroni: Die Pilgerrouten nach Jerusalem über das Meer
Anna Benvenuti: Rom Fernando López Alsina: Santiago de Compostela

Marco Tanheroni: Die Pilgerrouten nach Jerusalem über das Meer

Die drei zuerst genannten Autoren behandeln das Phänomen der Pilgerreise im Allgemeinen. Ries ordnet das Pilgern in den umfassenden Horizont der religiösen Anthropologie ein. Der Mensch möchte an die Stätten gelangen, an denen Heiliges sichtbar und greifbar geworden ist. Motiviert wird er dazu, weil er Zeugnis dafür ablegen will und weil er seiner selbst teilhaftig werden möchte. Der Autor definiert zunächst den Begriff Pilgerschaft. Er macht deutlich, dass der Entschluss auf Pilgerreise zu gehen, stets freiwillig sein muss, schreibt über Pilgerrouten und die Symbolik des Zentrums und der heiligen Orte.

Im geheiligten Zentrum ist sich der Pilger bewusst, ein Zentrum der Begegnung mit dem Mysterium, mit dem Göttlichen gefunden zu haben, das ihm Hilfe schenkt in seinem Alltagsleben, für sein Verhalten in seinen Beziehungen, für seine schuldbeladene Vergangenheit und für seine Zukunftsvision, für die Gesundheit seines Körpers und die seiner Seele, (vgl.: S.22). Man liest bei Ries auch von der sakralen Begegnung der griechichen und buddhistischen Pilger und von den christlichen Pilgern und ihrer Begegnung mit dem Mysterium, das am Ende jeder Pilgerfahrt steht.

Der Autor Diaz y Diaz arbeitet den Sinn und den Wert des christlichen Pilgerns im Mittelalter heraus und zwar in der Weise, wie sie sich in der mittellateinischen Literatur manifestiert. Thematisiert werden die Beweggründe der Pilger damals. So liest man, dass für den Entschluss eine Pilgerreise zu unternehmen, die Vorstellung, die sich der Fromme von der Persönlichkeit der Heiligen macht, grundlegend gewesen sei. Er musste die Fähigkeit erkennen, dass dieser erfolgreich Fürsprache für ihn einlegen könne. Um so sicherer sich der potentiellen Pilger war, desto eher war es wahrscheinlich, dass man eine Pilgereise realisierte. Willensstärke und Mut waren Grundvoraussetzungen, um zu pilgern. Man lernt das Urbild des Pilgers kennen und wird bei Diaz y Diaz auch über das geistliche Pilgerprogramm informiert.

Sehr spannend zu lesen sind auch die Pilgerfahrten im Heiligen Jahr von Massimo Miglio und hier speziell die Aufbereitung des Pilgerwesens durch das erste Heilige Jahr von 1300 und die Institutionalisierung des Heiligen Jahres im 14. und 15. Jahrhundert.

Robert Plötz informiert ausgiebig über den Pilgersegen, die Nachtwache, die Pilgerkrönung etc. und macht deutlich, was man unter Reliquien zu verstehen hat. Diese können Überreste von Heiligen sein oder auch nur Gegenstände und Kleidungsstücke, die sich in unmittelbarer Nähe der Heiligen befunden haben oder an ihre Primärreliquien "angerührt" worden sind, (vgl: S.82). Man erfährt über einzelne Zeichen am Ort und auf dem Weg Näheres und man erfährt auch, was an den Orten Jerusalem, Rom und Santiago de Compostela geschah. Thematisiert wird ferner der Sinn und Zweck von Votivgaben, Weihegeschenken und Bruderschaften.

Man liest von Berichten von Pilgern im späten Mittelalter bei Klaus Herbers und bei von Saucken über die "Via Francigena" und die Pilgerstraßen nach Rom. Diesem Bericht sind zahlreiche sehr schöne Fotos beigeben u.a. auch vom Portal des Straßburger Münsters und von der Fassade der romanischen Kirche San Michele in Pavia, wie auch von der Krypta Santo Sepolcro in Acquapendente bei Viterbo an der "Via Francigena".

Pilgerrouten in Spanien kommen u.a. zur Sprache. Juan Ignacio Ruiz de la Pena schreibt sehr interessant über den Ausbau der Reisewege nach Compostela und wer diesen gefördert hat. Eine Fülle schöner Fotos zeigen, was Pilger während ihrer Pilgerreise zu sehen bekommen. Burgos ist ein wichtiges Etappenziel für die Jakobspilger.

Marco Tangheroni macht auf die Pilgerrouten nach Jerusalem über das Meer aufmerksam und widmet sich in diesem Zusammenhang auch den Kreuzzügen. Auch hier erwarten den Leser wieder viele Fotos u.a. auch von der Krypta der unterirdischen Kreuzfahrerstadt in Akko.

Anna Benvenuti befasst sich mit der Bedeutung Roms als Pilgerort ausführlich. Fernando Lopez Alsina thematisiert Santiago de Compostela und Franco Cardini schließlich Jerusalem. Nach der Lektüre beginnt man allmählich zu begreifen, weshalb sich Menschen noch heute auf den Weg machen, um die Begegnung mit Gott am Ende ihres Weges eventuell erfahren zu dürfen, denn es ist die Begegnung mit der reinen Liebe, derer sie teilhaftig werden möchten und die sie Mühsal aller Art in Kauf nehmen lässt.

Ein wunderbares Buch.

Rezension: Spirituelle Intelligenz - Wege zum sinnerfüllten Leben (Gebundene Ausgabe)

2010-12-03T16:48:00.003+01:00

"Wann haben Sie zuletzt einen Freund mit einem kleinen Akt großer Liebe überrascht? Wie hat es auf ihn gewirkt?" Dies sind Fragen, die Brian Draper im vorliegenden Buch an seine Leser stellt.

Brian Draper hat ein gutes Buch geschrieben, in dem er sich mit Wegen zu einem sinnerfüllten Leben befasst. Es geht ihm darum, zu vermitteln, wie man auf der eigenen spirituellen Reise erwacht, mit anderen Augen sieht, den Wandel erlebt und das Gute weiter gibt.

Die Physikerin und Philosophin Danah Zohar sprach im Jahre 2000 zu ersten Mal von "Spiritueller Intelligenz", die nach ihrer Ansicht den zentralen Bestandteil unserer Intelligenz ausmacht, weil unsere Werte und Überzeugungen in ihm genährt würden und weil wir mit seiner Hilfe darauf wirken könnten, unser kreatives Potential zu entfalten, (vgl.: S. 13).

Draper erläutert in diesem Buch nicht die Argumente und Theorien Zohars, sondern nutzt das Konzept der spirituellen Intelligenz, um der Frage nachzugehen, was es bedeutet, sich auf eine transformative Reise einzulassen, die sich zu gleichen Teilen aus Kontemplation und Handeln zusammensetzt, (vgl.: S.14).

Um erwachen zu können, muss man die Augen offen halten und Rhythmen entwickeln, die ein aufmerksames Zuhören ermöglichen. Man muss einen Augenblick inne halten, um nachzudenken, den Moment der Klarheit nutzen, um sein Handeln zu verändern. Der Autor zeigt anhand vieler Übungen und Beispiele, die man im Rahmen einer Rezension leider nicht alle fokussieren kann, wie man aufgrund der Fähigkeit zur spirituellen Intelligenz schrittweise seinem Leben mehr Sinn und Bedeutung verleihen kann.
Bei allem geht es stets darum innezuhalten und nachzudenken.

Je aufmerksamer ein Mensch die Augen offen hält, um so mehr funkeln diese, um so mehr sieht man seine Nächsten und bewegt sich heraus aus dem Korsett seines Egos, das spirituelle Intelligenz zu unterdrücken sucht. Wer achtsam inne hält, wird plötzlich bemerkenswerte Dinge wahrnehmen.

Man muss Veränderungen zulassen und sich bewusst sein, dass diese immer nur heute stattfinden, von daher sollten wir nicht versuchen die Vergangenheit oder Zukunft zu ändern. Das funktioniert ohnehin nicht. Wie Tolle, so weiß auch Draper, dass das Leben nur im Hier und Heute stattfindet. Um es bewusst zu leben, bedarf es der Achtsamkeit.

Will man spirituelle Intelligenz entwickeln, muss man das Gute weitergeben. Wer rücksichtslos seine Ich-Mentalität auslebt, wird in dieser verhaftet bleiben. Großzügigkeit, nicht nur im materiellen Bereich, dokumentiert spirituelle Reife. Auf andere zugehen, anstelle sie zu ignorieren, gastfreundlich sein und über die Fehler anderer hinwegsehen können, ist ein Indiz für spirituelles Wachstums. Jede Form von Kleingeistigkeit steht spirituellem Wachstum entgegen.

Draper zitiert in diesem Zusammenhang zwei Sentenzen Jesus:

"Wer von euch ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein auf sie."

"Richte nicht, auf dass du nicht gerichtet werdest."

Wer sich wandeln möchte, sollte sich den Inhalt der beiden Zitate bewusst machen und an seinem Mitgefühl, aber auch an seiner Großzügigkeit arbeiten.

Innehalten, um nachzudenken, darum geht es in allen Kapiteln diesen wunderbaren Buches, das eine geeignete Lektüre nicht nur in der Adventszeit darstellt, um zu erwachen und sich zu neuen Ufern aufzumachen.

Empfehlenswert.

Rezension: Der Große Bibel-Atlas

2010-12-03T12:16:00.004+01:00

Dieser hochinformative Atlas von Marcus Braybrooke und James Harpur zeigt anhand von teilweise dreidimensionalen Illustrationen und 450 Fotos und Zeichnungen sowie Landkarten die Topographie der biblischen Orte und verzeichnet auch die politischen Grenzen im Nahen und Mittleren Osten im Verlauf der biblischen Geschichte.

Nachgezeichnet werden nicht nur die Wanderungen der Völker, sondern auch die Reisen der biblischen Gestalten. Die Episoden der Bibel werden unter Berücksichtigung jüngster archäologischer Forschungen durch umfangreiches Bildmaterial, Landkarten, Pläne und Grundrisse in ihren zeitlich geografischen Kontext gestellt. Ziel der Rekonstruktionen von Städten und Gebäuden ist es, die biblische Welt zu vergegenwärtigen, die untrennbar mit den Religionen des Juden- und des Christentums sowie des Islam verbunden ist, (vgl.: S.7).

Untergliedert ist das Buch in:

-Das Alte Testament
-Am Anfang
-Die Patriachen
-Auf dem Weg ins gelobte Land

-Von den Richtern zu den Königen

-Niedergang und Wiederaufstieg
-Das Zeitalter des Hellenismus

-Das Neue Testament

-Der junge Jesus
-Das Wirken Jesu

-Tod und Auferstehung

-Die ersten Christen
-Revolution und Offenbarung

Man wird über die Zerstörung Sodoms ebenso aufgeklärt, wie über Abrahams Prüfungen, liest von den zehn Plagen, erfährt welchen Weg die Israaeliten genommen haben als sie aus Ägypten auszogen, wird über die Probleme in Kenntnis gesetzt, die das Leben in der Wüste mit sich brachte und was man unter der Religion der Philister zu verstehen hat. Man kann sich auch ein Bild von einem rekonstruierten Tempel der Philister machen und sich mit dem Geheimis der Kraft Simsons beschäftigen.

Sehr schön wird an die Weisheit Salomons erinnert, die sich auch auf die Gebiete Natur und Philosophie erstreckten. Geschildert wird die berühmte Episode, in der zwei Frauen vor König Salomon traten und behaupteten die Mutter eines Kindes zu sein. Salomon befahl, um den Streit zu beenden, das Kind mit dem Schwert in zwei Hälften zu teilen. Eine der Frauen begann zu weinen und war bereit, es der Rivalin zu geben, bevor es in zwei Teile zerschnitten werde. Die andere beharrte. Dadurch wusste der König, wer die wahre Mutter war.

Es ist mir unmöglich auf all das, was im Buch geschildert wird, näher einzugehen. Die Rekonstruktion Babylons beeindruckt mich sehr. Die vielen Geschichten aus der Bibel, die ich vor langen Jahren im Religionsunterricht hörte, gewinnen durch die bildliche Darstellung ein konkretes Gesicht.

Gefallen hat mir, dass man den Wunderheilungen Jesus Raum schenkt, seine teilweise mehrdeutigen Gleichnisse reflektiert und die Bergpredigt fokussiert, die im Matthäusevangelium in fünf Teile gegliedert ist und die Grundsätze einer Ethik entwickelte, auf denen die spätere christliche Lehre aufbaute.

Das Buch endet mit der Offenbarung des Johannes, das auch Apokalypse genannt wird. Es ist mit seinen mysteriösen Bildern, Symbolen und allegorischen Szenen das letzte und visionärste Buch des Neuen Testaments. Sowohl die Identität des Autors als auch der Zeitpunkt seiner Entstehung sind bis heute nicht eindeutig geklärt.

Ich empfehle das Buch besonders Familien mit schulpflichtigen Kindern, die am Religionsunterricht teilnehmen und sich auf diese Weise ein Bild von dem, was sie dort hören, machen können.

Rezension: Gott, wenn es dich gibt - Anselm Grün

2010-11-18T18:31:00.002+01:00

Der Benedektinerpater Anselm Grün befasst sich mit den Glaubenserfahrungen von Aurelius Augustinus, Gertrud die Große von Helfta, Martin Luther, Teresa von Avila, Blaise Pascal, John Wesley, Charles de Foucauld, Eva von Thile -Winkler, Paul Claudel, Alfred Döblin, Marie-Joseph Pierre Teilhard de Chardin, Manfred Hausmann, Madeleine Delbrel, Dag Hammarskoeld, Simone Weil, Dorothee Sölle und Gianni Vattimo.

Grün konstatiert zu Beginn seines Buches, dass in jedem Menschen die Sehnsucht steckt, einen Sinn in seinem Leben zu finden. Zudem ist er überzeugt, dass Gott in das Herz eines jeden Menschen die Sehnsucht eingeschrieben habe, den zu finden, der allein seine Sehnsucht zu stillen vermag. Umbrüche im Menschen gibt es offenbar nur dann, wenn man auf seine innere Stimme - die Stimme Gottes hört. Nur dann ist man in der Lage, den neuen Weg hin zu einer größeren Wahrheit, Lebendigkeit, Freiheit und Liebe zu beschreiten.

In allen Zeiten war es dem Einzelnen möglich, sich Gott zu verschließen oder sich ihm zu öffnen. Einige der Personen im Buch, wie Simone Weil und Alfred Döblin haben länger gebraucht, um sich Gott zuzuwenden.

Der Benedektinerpater unterstreicht, dass die Texte im Buch nicht belehren möchten, sondern vielmehr "uns mit den Ahnungen unseres eigenen Herzens" in Berührung bringen wollen. Für Grün bedeutet Gott zu suchen, ihn auch immer wieder in Frage zu stellen, weil wir nach Gott nicht wie nach einer Sache suchen.

Alle Personen, die im Buch vorgestellt werden, haben Gott jeweils in ihrem eigenen Lebenskontext gesucht und gefunden. Man erfährt über jede einzelne Person biographisch Wissenwertes und liest dann über deren innere Nöte, den Zweifeln und den Glückerlebnissen im sich Hinwenden zu Gott. Alle, die sich Gottes bewusst geworden sind und ihn spüren, fühlen und wissen, dass er die reine Liebe ist.

Teresa von Avila (1515-1582) betet: "Mein Gott weil du die Liebe selbst bist, so bewirke, dass diese Tugend in mir vollkommen werde. Als dass das Feuer deiner Liebe alle Unvollkommenheiten der Eigenliebe in mir verzehre."(S. 76)

Allen, die Gott gefunden haben, ist gemeinsam, dass sie der Liebe teilhaftig geworden sind, die gottlose Menschen nicht kennen und vielleicht genau deshalb nicht selten so abgründig handeln und so erkennbar unglücklich sind.

Das rezensierte Produkt ist überall im Handel erhältlich.

Rezension: Mutter Theresa

2010-10-26T22:44:00.004+02:00

Roberta Metzger spürt in diesem Buch dem Leben Mutter Teresas nach. Ihr Text wird von vielen Fotos begleitet. Zu Beginn hat man die Gelegenheit ein Foto von ihr kennenzulernen, auf welchem sie noch sehr jung ist. Zu diesem Zeitpunkt hieß sie noch Agnes Bojaxhiu und lebte in Skopje. Sie entschied sich im Alter von 18 Jahren ihre Heimat zu verlassen. Sie hatte die katholische Grundschule besucht und später ein staatliches Gymnasium. Fasziniert war sie bereits als junges Mädchen vom meditativen Beten.

Sie ging von zu Hause fort nach Dublin zu den Schwestern von Loreto, um von dort aus als Missionarsschwester nach Indien geschickt zu werden. Mutter Theresa trat in Dublin dem Loretoorden bei, über den man im Buch (siehe S. 22) kurz informiert wird.

Sie leistete in Darjeeling ihr zweijähriges Noviziat ab, gab ihren weltlichen Namen auf und zog im Oktober 1946 von Darjeeling nach Kalkutta (vgl.: S. 29), um dort beganlische Mädchen zu unterrichten.

Auf Seite 28 wird kurz die Stadt Kalkutta skizziert, über die der amerikanische Regisseur Woody Allen einst sagte "Kalkutta ist die Heimat von hundert Krankheiten, die noch nicht einmal einen Namen tragen." Mutter Teresa war 29 Jahre hindurch Lehrerin und Rektorin an der Mädchenmissionsschule dort.

Roberta Metzger fragt "Warum tauschte die 36 jährige, die als Ordensfrau und Lehrerin glücklich war, ihre zwar nicht luxuriöse so doch gesicherte Existzenz gegen das Leben in absoluter Armut?" (S.29). Ihre Nächstenliebe veranlasste sie ganz offensichtlich dazu, den Dienst in den Slums aufzunehmen. 1948 war der Erzbischof von Kalkutta bereit, sie außerhalb des Klosters arbeiten zulassen. Nach einer Ausbildung in Krankenpflege nahm sie am 8.8.1948 ihre neue Aufgabe an. Sie eröffnete eine Laienschule in den Slums von Kalkutta. Wie man erfährt waren die Slumgebiete der Stadt in den Nachkriegsjahren durch die Zuwanderer stark angestiegen und Lebensmittel, wie medizinische Versorgung oder gar Schulbesuch waren Mangelware, (vgl.:S.39).

Man liest von der Teilung Indiens und davon wie Mutter Teresa 1950 die Kongregation "Missionarinnen der Nächstenliebe" gründete, deren oberste Regeln unbedingte Armut und der Dienst an den Armen sind, (vgl: S. 45). Man liest weiter von der Choleragefahr in Kalkutta und auch davon, dass der Orden in den ersten 10 Jahren nur in Kalkutta tätig sein durfte. Die Mitglieder widmeten sich der Sterbepflege, der Versorgung von Leprakranken und der Betreung verwaister Kinder, wie man dies nicht nur dem Text, sondern auch den Bildern entnehmen kann.

Thematisiert wird u.a. die Lepra als die Geißel der Entwicklungsländer und man erfährt auch wie sich die Niederlassungen der "Missionarinnen der Nächsteliebe" über die Grenzen Indiens hinaus entwickelt haben.

Mutter Teresa stellte die Weichen und führte die Schwestern mit straffer Hand. Sie war eine sehr selbstbewusste Frau, die sogar den Staatsoberhäupterin klar ihren Standpunkt mitteilte.

In der Folge wird ihr Weg zu weltlichem Ruhm näher erörtert. Sie war, wie jeder weiß, ein Medienstar und erhielt 1979 den Friedensnobelpreis. Es ist unmöglich all ihr Tun und ihre Begegnungen hier festzuhalten, aber ich möchte ihre Treffen mit Karl-Heinz-Böhm erwähnen, mit dem sie sich 1995 in Addis Abeba traf, weil beide sich um die Armut in Äthiopien sorgten. Diese Frau, die durchaus auch Glaubenszweifel hatte, tat so viel Gutes und wurde von allen geliebt und schließlich nach ihrem Tode (1997) im Jahre 2003 selig gesprochen.

Das empfehlenswerte Buch enthält viele Sentenzen Mutter Teresas, darunter die Mahnung: "Lasse nie zu, dass du jemand begegnest, der nicht nach der Begegnung mit dir glücklicher ist."

Das rezensierte Produkt ist überall im Handel erhältlich.

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Werte in Zeiten des Umbruchs: Die Herausforderungen der Zukunft bestehen (Taschenbuch)

2010-10-17T09:07:00.005+02:00

Benedikt XVI reflektiert die Grundlagen eines positiven Zusammenlebens von Menschen innerhalb eines Staates. Er verweist hierbei auf die Notwendigkeit christlicher Wertvorstellungen und sieht in diesen eine Vorbedingung für friedvolles, zivilisiertes Interagieren in der Gesellschaft.

Benedikt führt die kulturelle Identität Europas nicht zuletzt auf die gemeinsamen christlichen Werte zurück und zeigt anhand eines historischen Rückblicks die Probleme auf, die entstanden sind, nachdem man den Staat rein sekulär betrachtet hat.

Das katholische Kirchenoberhaupt spricht von der nicht- materiellen Dimension der Wirklichkeit und den Grenzen der Vernunft. Christlich- ethische Werte, hervorgehoben: das Postulat der Mitmenschlichkeit, sind in Zeiten der Globalisierung dringend notwendig, nicht zuletzt, weil ansonsten ein friedliches Miteinander in Frage gestellt ist.

Werte sollten nach seiner Ansicht niemals an eine Ideologie geknüpft sein, sondern unabhängig von Ideologien Gültigkeit besitzen, so wie dies bei religiös fundierten Werten der Fall ist. Benedikt erinnert an die christliche Soziallehre, in welcher die genannten Werte ein nachvollziehbares Forum gefunden haben und wirbt auf diese Weise überzeugend für christliches Handeln in einer globalisierten Welt.

Rezension:Das Seelenkonglomerat und Michael Elrahim Amira für Dich: Über den Sinn und das Geheimnis deines Lebens, deines Da-Seins ... (Gebundene Ausgabe)

2010-10-02T23:03:00.004+02:00

Michael Weber hat ein Buch vorgelegt, das das Phänomen der Seele thematisiert.

Über sein Buch eine Rezension zu verfassen ist nicht einfach, weil man sich dem esoterischen Text nur bedingt textanalytisch nähern kann.

Wenn der Autor mit seinem Schutzengel Imahil, seinem Hohen Selbst Olysse und mit seiner Seele Amira Dialoge führt, lasse ich mich auf diese Vorstellung ganz bewusst ohne Vorbehalte ein und hinterfrage nicht, ob derartiges überhaupt möglich ist.

Für Weber ist es eine Realität, über die er seine Leser in Kenntnis setzt und die ihm zu grundsätzlich positiven Erkenntnissen verhilft.

Der Autor setzt voraus, dass jeder Mensch einen Seelenanteil einer auf viele Personen verteilten Gesamtseele besitzt und gemeinsam mit seinen jeweiligen Seelengeschwistern Aufgaben lösen soll. Diese Aufgaben machen den eigentlichen Sinn des Lebens aus. Die Lösung der Aufgaben bringt dem Menschen Erfüllung und macht ihn glücklich. Deshalb wirbt der Verfasser dafür sich für diese Aufgaben zu öffnen.

Das Sternzeichen und numerologische Informationen weisen auf den Weg, der den einzelnen Menschen aufgabentechnisch vorgegeben ist und zeigen, in welchen Bereichen er aktiv werden muss um seinem Seelenanteil Gutes zu tun, sein Wachstum zu fördern und einen positiven Beitrag im Rahmen der Seelenfamilie zu leisten .

Bei allem ist der Einzelne aber nicht determiniert, sondern kann immer seinem eigenen Willen folgen. Lebt ein Mensch allerdings gegen sein seelisches Wollen, wird er unglücklich.

Weber stellt nicht in Frage, dass das eigene Denken das Handeln bestimmt -ganz im Gegenteil-, er empfiehlt sogar immer genau zu überlegen, welchen Gedanken man den Vorzug gibt, um zu erfreulichen Ergebnissen zu gelangen.

Angst ist nach Ansicht des Autors kein guter Berater, weil angsterfüllte Gedanken und Gefühle im eigenen Außen genau die Ereignisse, Situationen und Menschen anziehen, die diesen ausgesandten Angstgedanken entsprechen.

Er empfiehlt den Geschwisterseelen (die anderen Seelenanteile), sowie den schützenden Engelwesen zu vertrauen und auf diese Weise Angst abzubauen und sich für ein Seelenentwicklungsprogramm zu öffnen, dessen Ziel es ist ein eigenständiges Bewusstsein zu entfalten, welches dem göttlichen Willen nicht widerspricht. Dieser Wille ist generell dem Guten verpflichtet.

Das Buch ist prima strukturiert. Die Gedanken werden verständlich artikuliert. Personen, die sich dem Text vorurteilsfrei zuwenden und dem Thema nicht verschließen, werden nicht enttäuscht sein.

Empfehlenswert.

Rezension:Wer das Leben liebt, der liebt auch Gott (Gebundene Ausgabe)

2010-09-24T10:27:00.004+02:00

Dieses Büchlein beginnt mit einem Vorwort von Ulrich Mattejiet, der den Inhalt der darin enthaltenen Erzählungen knapp streift und die Person Lew N. Tolstoi kurz skizziert, dabei aber keineswegs vergisst, dessen beide Meisterwerke "Krieg und Frieden" und "Anna Karenina" zu erwähnen. Für Mattejiet haben Tolstois Sprachmacht, sein Charisma und seine Unbeugsamkeit ihn für viele Menschen innerhalb und außerhalb Russlands zur moralischen Instanz und zur Vaterfigur werden lassen (vgl. S.10).

Den ingesamt fünf Erzählungen dieses bedeutenden Vertreters der russischen Literatur ist eine kurze Schilderung Rainer Maria Rilkes, Wie soll ich meine Seele halten: Liebesgedichte (Insel Bücherei) von dessen Begegnung mit Tolstoi vorangestellt. Rilke wurde während seiner Russlandreise gemeinsam mit Lou Andreas-Salomé "... wie ich Dich liebe, Rätselleben": Eine Biographie im Hause Tolstoi empfangen. Rilke war ganz offensichtlich berührt von der tiefen Nachdenklichkeit diesen russischen Dichters während des Gesprächs, in welchem viele Themenbereiche angesprochen wurden, wie er schreibt.

Die Erzählungen, die viel zu kurz sind, um an dieser Stelle auf deren Inhalte näher einzugehen, lassen erkennen, dass Tolstoi ein zutiefst religiöser Mensch war. Die Botschaften seiner Texte haben eine spirituelle Ebene und die Handlungen deuten nicht selten auf Untiefen des Menschen hin. Wo sind dessen Grenzen? Vermag er sie zu erkennen?

Der Bauer Pachom scheint sie nicht zu erkennen. Angetrieben von der Gier, verliert er jedes Maß. Mit Pachom hat Tolstoi eine Figur geschaffen, die bis zum heutigen Tage an Aktualität nichts eingebüßt hat. "Wie viel Erde braucht ein Mensch?" fragt Tolstoi. Was braucht ein Mensch überhaupt? An einer anderen Stelle des Buches spricht Tolstoi von "Harmoniebedürfnis des Ewigen und Unendlichen..". Vielleicht ist es dies und genau dies, wonach der Menschen in Wahrheit stets sucht aber leider fast immer auf Abwege gerät, dabei Dinge anhäuft und zu lieben vergisst.

Die wunderschönen vielfarbigen Illustrationen sind Ablichtungen von Gemälden des russischen Malers Wassily Kandinsky.

Rezension:Ich danke Gott und freue mich: Gebete von Dichtern (Gebundene Ausgabe)

2010-09-23T22:08:00.002+02:00

Dieses kleine Büchlein enthält sehr schöne Gebete von Dichtern aus fünf Jahrhunderten. Die beigefügten Bilder wurden von der Künstlerin Renate Menneke realisiert.

Bevor ich mit meiner Rezension beginne, möchte ich eine kurze Begebenheit erzählen, die sich am Ostersonntag im Hause meiner Mutter zutrug. Dort waren u.a. meine Cousine und ihr 2 1/2 jähriger Sohn Jakob zu Gast. Bevor dieser seinen geliebten Kuchen zu verspeisen begann, sprach er plötzlich unaufgefordert ein kleines Tischgebet. Meine Cousine berichtete, dass ihr bislang nicht getauftes Kind das Tischgebet in der Kindertagesstätte erlernt und an dem dortigen Ritual offensichtlich sehr viel Freude habe, denn auch zu Hause habe es dieses Gebet bereits mit gefalteten Händen und strahlenden Augen aufgesagt, zum Entsetzen seines atheistischen Vaters, eines bereits recht betagten promovierten Philosophen. Das väterliche Tabuwort "Gott" hat sich durch das Tischgebet in den Sprachschatz des kleinen Jakob eingeschlichen und beginnt dort ein Eigenleben zu führen. Ich gestehe, dass mich diese Tatsache mehr als bloß vergnügt gestimmt hat und mich dazu veranlasste, das hier rezensierte Buch meiner Cousine zu schenken.

Die Benediktinerin Katharina Schridde schreibt in ihrer Einleitung, dass die Menschen zu beten begannen, als sie erkannten, dass sie den Kräften des Himmels und der Erde nicht völlig machtlos aufliefert sind, sondern die Möglichkeit haben, um Verschonung und um günstige Lebensumstände zu bitten. Dieses erste Erwachen einer gelebten Beziehung zwischen den Menschen und einer Gottheit kann man noch heute in Felsmalereien, in Steinkreisen und in den Resten der heiligen Haine nachvollziehen. Beten ist natürlich mehr als bloßes Bitten. Dies wird nicht zuletzt in vielen Dankgebeten deutlich.

Das Büchlein soll laut der Verfasserin mehr als nur eine Gebetssammlung sein. Es stellt eine Verdichtung der innigen Berührung zwischen Gott und den Menschen dar.

Untergliedert sind die Gebete in:

-Lob und Dank

-Vertrauen und Bitte

-Glaube, Liebe und Hoffnung

-Ermutigung und Trost

Die Gebete im vorliegenden Buch stammen aus der Feder von:

Mechthild von Magdeburg, Mathias Claudius, Joachim Neander, Richard Exner, Rainer Maria Rilke, Carl Zuckmayer, Martin Rickard, Clemens von Brentano, Johann Wolfgang von Goethe, Paul Gerhardt, Paul Celan, Mascha Kaléko, Hildegard von Bingen, Paul Fleming, Ricarda Huch, Franz Werfel, Dietrich Bonhoeffer, Christian Morgenstern, Novalis, Dietrich Bonhoeffer, Friedrich Spee von Langenfeld und vielen anderen.

Das Dankgebet Mascha Kalékos, das sie im Februar 1938 schrieb, möchte ich an dieser Stelle wiedergeben, weil es mich sehr berührt:

Stilles Gebet

Ich danke dir Herr

in jeder stillen Stund
Ist auch mein Mund
Scheu und verschwiegen
Ich stehe hier
An meines Kindes Wiege
und ohne Worte
Dankt es in mir.

Rezension:Klang der Seele: Sinn suchen, trösten, ermutigen in Psychotherapie und Seelsorge

2010-09-22T18:35:00.002+02:00

Der Theologe Arnold Mettnitzer thematisiert in diesem Buch das Sinn suchen, Trösten und Ermutigen in der Psychotherapie und Seelsorge. Jede Zeile des Buches verdeutlicht wie tief der Autor in die Seelen der Menschen geblickt hat. Er reflektiert die stille Pädagogik der sogenannten Lieserballade und zeigt, dass Ermutigung überhaupt der erste und wichtigste Liebesdienst darstellt, den Menschen sich gegenseitig zu leisten vermögen. Einander Mut zu machen und dabei behilflich sein, das zu finden, was man benötigt, darin liegt ein wichtiger Sinn des Lebens, so der Theologe.

Mettnitzer weiß, dass das Herz eines Menschen sich in dessen Stimme wiederspiegelt. Der Grundton des Herzens wird in der Stimme deutlich. Auch die Mimik und Gestik eines Menschen sind Ausdruck seiner Gefühlswelten. Wir müssen lernen die Signale, die unser Gegenüber unbewusst aussendet zu entschlüsseln. Theologen und Psychologen können es, wenn ihr Beruf Berufung ist und sie erspüren, wie man wirklich zu trösten vermag.

Welche Sprache ist am Krankenbett angemessen, kann das Wort ein Instrument der Heilkunst sein? Der Autor versucht darauf Antworten zu geben und zu verdeutlichen, wie gesund das Lächeln und Lachen wirklich ist. Nichts aber ist besser für die Seele als die Sprache der Vergebung. Wer ernsthaft bereut, dem wird vergeben. Er reinigt sein Gewissen und läuft nicht Gefahr krank zu werden, weil überbordende Schuldgefühle letztlich irgendwann jeden Menschen zu einem Neurotiker werden lassen.

Das Büchlein enthält eine Reihe sehr schöner Gebete.

Rezension: GEO Epoche 26/2007: Der Buddhismus (Broschiert)

2010-09-18T18:54:00.002+02:00

"Buddhismus handelt von Schmerz und Leid- und von Freude und Glück. Und beide Pole sind als Erfahrung ungemein wichtig, denn sie hängen mit dem jeweils anderen zusammen. Der Hintergrund ist dabei immer das Konzept von der Abhängigkeit aller Dinge voneinander. Vor diesem Hintergrund und das wir alle ja Glück wollen und nicht Leiden- müssen wir Menschen uns vor allem immer sehr ernsthaft um die Gründe für das Leid kümmern. Da kommt das Konzept der Gewaltlosigkeit ins Spiel. Gewalt bedeutet ja stets Leiden für andere und als Folge davon leiden dann auch wir umso mehr. Deshalb sollte man stets versuchen, andere nicht zu verletzen- mehr noch: den anderen möglichst viel Glück zu bereiten. Mit anderen Worten : Wenn du deinen Mitmenschen helfen kannst - dann mach es, das ist immer das Beste. Aber wenn du das gerade mal nicht zu tun vermagst, dann versuche zumindest, den anderen nicht zu schaden." (Dalai Lama)

Geo Epoche Heft Nr. 26 befasst sich sehr detailliert mit dem Buddhismus. Zu Beginn werden so genannten Stätten der Erleuchtung vorgestellt. Vor 2500 Jahren schon verkündete Siddharta Gautama - später Buddha genannt - im Ganges-Tal seine Lehren vom Leid und von der Erlösung im Nirwana. Diese Lehre verbreitete sich von Indien aus über große Teile Asiens. Die Anhänger dieser neuen Religion erbauten prachtvolle Monumente, die immer von regionalen Vorstellungen beeinflusst waren. Im Heft finden sich Fotos von der Shwedagon-Pagode im heutigen Birma aber auch von religiösen Bauwerken in Angkor Wat in Kambodscha. Die wichtigsten sakralen buddhistschischen Gebäude Nepals, Indiens, Thailands und Japans sind ebenfalls fotografisch, sehr eindrucksvoll, festgehalten.

Ein großer Beitrag ist dem Leben des Siddharta gewidmet, der bereits in jungen Jahren Abstand nahm von Lust und Luxus und von Macht und Gewalt. Nach Jahren sprituellen Wanderns durch Nordindien und intensiver Meditation glaubte er, dem Leid aber auch dem Kreislauf der Wiedergeburten entronnen zu sein. Daraufhin begründete er eine neue Religion. Er nimmt Mönche und Nonnen in seinen Orden auf und predigt daraufhin am Ganges. Schon zu Lebzeiten wird er als Buddha verehrt, als Erleuchter.

Ein anderer Bericht ist dem Herrscher Ashoka (geb. 303 v.Chr.) gewidmet, der als skrupelloser Feldherr galt und auf Kriegszügen Zehntausende versklavt aber auch getötet hat. Durch die Lehre des Buddhismus wird dieser Gewaltmensch bekehrt und verordnet sich und seinen Untertanen Toleranz und Mitgefühl. Seine Morallehre wird durch seine Gesandten bis ins antike Griechenland vordringen.

In einem weiteren Beitrag wird über die Routen der Seidenstraße berichtet, die einst auch immer Straßen des Glaubens waren. So missionierten buddhistische Wandermönche entlang der Seidenstraße zahllose Menschen und auf diese Weise gelangt der Buddhismus von Ghandara und Bakrien an die Ost-West-Trasse. Es enstehen daraufhin um Takla Makan buhhistische Reiche. Als im 15. Jahrhundert der Seidenstraßenhandel an der Takla Makan zum Erliegen kommt, werden viele buddhistische Metropolen schon bald unter Sand begraben. Ein hochinteressanter, sehr empfehlenswerter Beitrag befasst sich mit einer der größten Tempelanlagen der Welt: Angor Wat.

Über die Zerstörung des wichtigsten Inselheiligtums von Sri Lanka seitens der Portugiesen im 16. Jahrhundert wird ebens, wie über den Krieg der Mönche im Jahre 1642 ausführlich informiert .

Das Leben im Kloster von Tongasa, die dortige Unterweisung der Mönche, die Rituale und Feste werden genauso beeindruckend geschildert wie die politische Mission Dalai Lamas in den vergangenen Jahrzehnten, bevor dieser spirituelle Führer über den Alltag und die Zukunft Tibets, über Gewalt und die Lehre Buddhas in einem Interview seine gedankliche Position dem Leser näher bringt. Zum Ende des Heftes sind Daten sowie Fakten der Geschichte des Buddhismus chronologisch aufgeführt und man wird im Rahmen eines Glossars in Kenntnis gesetzt, was man u.a. unter Bodhisattva, Dharma, Karma, Lama, Mandala, Nirvana und Samsara zu verstehen hat.

Nachstehend in wenigen Sätzen der Kern der buddhistischen Lehre:

Nach der ersten Wahrheit ist das Leben in Unwissenheit leidvoll.

Nach der zweiten Wahrheit ensteht Leid durch Hass.

Nach der dritten Wahrheit kann Leid durch Überwindung von Hass, Gier und Unwissenheit aufgehoben werden.

Nach der vierten Wahrheit führt der "Edle achtfache Pfad" zur Aufhebung des Leids.
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"Seinen Feinden zu schaden heißt auch immer sich selbst zu schaden" Dalai Lama.

Ein äußerst empfehlenswertes Heft!

Rezension:Das neue große Buch der Engel (Gebundene Ausgabe)

2010-09-13T14:11:00.002+02:00

Dieses Buch schenkte mir meine Cousine, eine Publizistin, vor drei Jahren zu Weihnachen, um mir eine Freude zu machen, wissend, dass ich eine starke Affinität zu Engeln habe, genau wie sie selbst, aufgrund entsprechender Beeinflussung durch unsere erzkatholische, ermländische Großmutter.

In diesem Buch erfährt man in Grunde alles über diese Himmelswesen, beginnend mit deren Erschaffung und dem Fall einiger Engel, wie Luzifer. Man liest vom Lieben und Leiden der Engel, kann sich in Gedichte vertiefen, die sich mit Engeln befassen und ist überrascht, welche namhaften Dichter sich mit ihnen geistig auseinandersetzten. Sogar die Publistin Noelle Neumann und Gräfin Dönhoff widmeten den Engeln Texte. Dönhoff schrieb: "Auch meinen Schutzengel stelle ich mir nicht konkret vor. Er ist etwas Abstraktes. Ich habe einfach die Gewissheit, dass mein Schutzengel da ist."

Es folgen eine Fülle von Eindrücken über Engel. Man liest von Schutzengeln in der Bibel, LSD- Engeln aber auch von Ernst Jüngers Reflektionen im Hinblick auf diese Himmelswesen. Kafka schreibt über sie, auch Morgenstern und Marc Chagall befasste sich mit ihnen. Unmöglich über alle zu sprechen, die sich in Lyrik und Prosa mit ihnen auseinandersetzten und im Buch textlich festgehalten worden sind.

Heinrich Heine schreibt "An die Engel" und Jean Paul reflektiert den "Tod des Engels". Goethe vertieft sich in "Fausts Grablegung", aber keiner erfasst die Engel so wie Rilke in seinen "Duineser Elegien" und doch ist es ein anderes Gedicht, das mich weitaus mehr berührt, wenn es um Engel geht. Man hat das Gedicht im Buch der Abbildung Raffaels "Sixtinischer Madonna" beigegeben:

Ich habe zu Hause ein blaues Klavier
Und kenne doch keine Note

Es steht im Dunkeln der Kellertür
Seitdem die Welt verrohte

Es spielen Sternenhände vier
- Die Mondfrau sang im Boote-
nun tanzen die Ratten im Geklirr
Zerbrochen ist die Klaviatür...
Ich beweine die blaue Tote.

Auch liebe Engel öffnet mir
- Ich aß vom bitteren Brote-
Mir lebend schon die Himmelstür-
Auch wider dem Verbote.

( Elke Lasker-Schüler)

Ein schönes, reich bebildertes Buch, das Goethe gewiss gefallen hätte:

Engel schwebend in der höheren
Atmosphäre....
......
.....
Alles Vergängliche
Ist nur ein Gleichnis
Das Unzulängliche
Hier wird`s Ereignis
Das Unbeschreibliche
Hier ist`s getan
Das Ewig-Weibliche
Zieht und hinan.
(J. W. von Goethe)
-----------
Engel erscheinen, um zu verschwinden
Sind Mittler zwischen Dunkel und Licht...
(G. Zschorsch)
Ich denke, genau so ist es.

Rezension:Leise und ganz nah (Gebundene Ausgabe)

2010-09-12T07:44:00.005+02:00

Dieses Büchlein habe ich von einer Ordenschwester der "Communität Christusbruderschaft" auf der Buchmesse geschenkt bekommen und möchte es jedem zur allmorgendlichen Meditation empfehlen, gleichgültig welcher Konfession man angehört.

Die Christusbruderschaft ist eine Ordensgemeinschaft der evangelischen Kirche, (ich selbst bin übrigens katholisch). Hanna und Walter Hümmer haben sie vor 60 Jahren - trotz vieler Widerstände gegründet. Hanna Hümmer wird im Vorwort als eine große Charimatikerin des Gebets bezeichnet. Man erfährt, dass es ihre Impulse aus der Stille waren, die von Beginn an die Communität prägten. Die Spiritualität der Gemeinschaft wurde von der Austrahlung ihrer Persönlichkeit, ihrer seelsorgerischen Begabung, ihren prophetischen Einsichten und ihren Liedern geprägt.

In diesem Buch, das anlässlich des 100. Geburtstags von Walter Hümmer veröffentlicht worden ist, hat man Gelegenheit für jeden Tag einen Gedanken, ein Gebet, ein Lied oder eine Erkenntis nachzulesen und sich davon gedanklich begleiten und anregen zu lassen.

In dir ist Weite,
Gott,
unsere Freiheit ist oft so eng.
Leben schaffender Geist,
komm
und weite den Raum unserer Herzen
zum Raum der Liebe
für alle Menschen
Lass uns in der Begegnung mit dir leben
Tag für Tag,
dass dein Wesen
unser Wesen durchglühe
und gestalte.

Im Epilog kann man u.a. Auszüge aus einem Brief von Walter Hümmer an die Kirchenleitung lesen. Dort steht ein Satz, der auch den dem obigen Gebet zum Ausdruck kommt. "Wir wollen Geduld miteinander, Liebe füreinander und Vertrauen zueinander haben." Für eine solche Intention kann man nur werben. Diese Sammlung guter Gedanken verhilft dem Leser, sich dieser positiven Intention zu öffnen.
Insofern empfehlenswert.

Rezension: Liebe sei Tat (Taschenbuch)

2010-09-10T19:28:00.002+02:00

"Freundlichkeit ist die Seele einer guten Unterhaltung; sie macht das Gespräch nicht nur nützlich, sondern vor allem angenehm" und an anderer Stelle "Es lohnt sich, mehr die Schwäche der anderen zu ertragen als sich gegen sie einzustellen." (Vinzenz von Paul)

Wer war Vinzenz von Paul? Geboren wurde er am 24. April 1581 in dem südfranzösischen Dorf Pouy. Er entstammt einfachen Lebensverhältnissen und studierte in Toulouse Theologie. Er war ein Mensch, dem seine eigene Karriere weniger wichtig erschien als die Menschen ohne Lobby, deshalb auch wurde er zum Oberpfarrer der Sträflinge, die zum Ruderdienst auf der Galeere verurteilt waren. Er half sein gesamtes Leben Menschen, die sich im Elend befanden und begegnete dem Chaos und der Verwüstung der Bürgerkriege mit konkreter Hilfe für die Notleidenden von Paris. Papst Clemens XII. hat diesen Menschenfreund am 16. Juni 1737 heilig gesprochen.

Dies Buch enthält Texte von Vinzenz von Paul, die mit Abbildungen von Aquarellen des Künstlers Andreas Felgers illustriert sind. Das Vorwort zum Buch hat Kardinal Dr. Dr. Franz König, Alterzbischof von Wien verfasst. Er lässt den Leser wissen, dass Felger die Bilder speziell zu den Vinzenz-Worten gemalt hat und hält fest, dass die Wort des hl. Vinzenz in Korresponenz mit den Bildern von Andreas Felger nach seiner Ansicht das Wort Gottes hör- und sichtbar zum Ausdruck bringen. Diesem Eindruck schließe ich mich an.

Die Texte Vinzenz von Pauls reflektieren u.a. die Liebe, die Einfachheit, die Achtung, die Milde, das Vertrauen, die Demut, unser Herz, die Geduld, das Leiden , das Erbarmen.

Seinen Sentenzen kann ich nur zustimmen. Er weiß, dass die Herzlichkeit die kleine Münze der Liebe ist, dass die Liebe das Herz des einen zum anderen übergehen lässt und in der Folge mit ihm fühlt, was er fühlt. Dabei unterstreicht er, dass der wesentlichste Akt der Liebe das Ertragen unseres Nächsten ist. Das ist wohl wahr.

Der Franzose ist sich sicher, dass Gott uns stets hilft, wenn die Zeit da ist und wenn wir von unserer Seite aus alles getan haben, was wir konnten. Seine Ausführungen im Hinblick auf die Demut haben mir neben denen zur Liebe am besten gefallen.

Die Aquarelle des Künstlers Andreas Felger in diesem Buch haben meditativen Charakter. Nicht selten sind es Blautöne und geometrische Formen, die zur Konzentration anregen und dabei helfen, sich in die einzelne Sentenzen Vinzenz von Pauls noch intensiver hineinzudenken.

Rezension: Dualseelen und Seelenpartner (Broschiert)

2010-09-07T15:00:00.004+02:00

Ich und du

Wir träumten von einander

Und sind davon erwacht,

Wir leben, um uns zu lieben,

Und sinken zurück in die Nacht.

Du tratst aus meinem Traume,

Aus deinem trat ich hervor,

Wir sterben, wenn sich eines

Im andern ganz verlor.

Auf einer Lilie zittern

Zwei Tropfen, rein und rund,

Zerfließen in eins und rollen

Hinab in des Kelches Grund.

Friedrich Hebbel

Die Seele, der überindividuelle Teil unseres selbst, bestimmt den Kern unserer Identität. Gemeinsam mit der jeweiligen Psyche baut sie in jeder körperlichen Existenz ein neues einzigartiges Ich auf. Offenbar findet während des ganzen Lebens eine Auseinandersetzung zwischen dem Willen des Ich und dem Wollen der Seele statt. In dieser Auseinandersetzung liegt das seelische Entfaltungspotential.

Thomas Ulrich schreibt in seinem Buch von so genannten Dualseelen und Seelenpartnern und unterscheidet

1) zwischen dem Zwilling oder der Ergänzung (die Dualseele)

2) dem Seelen-Partner, der eher ein projektortientierter ( Liebes)-Partner ist und

3) den karmischen Seelengefährten, zu dem wir uns oft unwillig hingezogen fühlen, um ein paar harte Lektionen aus der Vergangenheit zu lernen.

Dem Buch liegt der Gedanke der Seelenwanderung und Wiedergeburt zu Grunde, sprich der Vorstellung, dass die Seelen eine Reihe von Wiederverkörperungen (Reinkarnationen) d.h. Kreisläufe von Geburt (Verkörperung siehe oben), Tod und Wiedergeburt durchlaufen bis sie zu ihrem endgültigen Ziel der Befreiung, die man sich als Erlösung vorzustellen hat, gelangen. Der Glaube der Seelenwanderung findet sich vor allem in indischen Religionen aber auch im Neuplatonismus und bei den Pythagoreern. Über Anthroposophie, Spiritismus, Theosophie und Teile der New-Age-Bewegung fand der Gedanke auch im europäisch- nordamerikanischen Kulturkreis Verbreitung.

Das vorliegende Buch befasst sich primär mit der Dual-Seele. Zwillingsseelen sind eins im Geist und im spirituellen Ursprung. Geist, Seele, Herz und Bewusstsein von Zwillingsseelen fließen, so der Autor, aus ein und derselben Quelle zusammen. Ihre Verbindung ist von unendlicher Tiefe. Die Dualseele ist für die persönliche Entwicklung keineswegs immer der geeignete Seelenpartner. Man begegnet einander immer dann, wenn man auf gleicher Höhe der Entwicklung steht. Dualseelen können nicht voneinander lassen. Ihre Liebe ist ewig.

Der Autor dokumentiert anhand von berühmten Seelenpaaren aus der Antike, der Weltliteratur, der Musik und der Realität wie nah sich Dualseelen sind.

Es sind Geschichten, die stets von der großen Liebe handeln, Geschichten, die dokumentieren, dass die Liebe ihre höchste Erfüllung hier auf Erden nur selten für einen längeren Zeitraum findet. Es kommt also immer wieder zu Trennungen, aber die beidseitige Sehnsucht ist so groß, dass man letztlich nicht voneinander lassen kann, einander sucht und sich schließlich in der Astralwelt oder aber in einer nächsten Inkarnation erneut begegnet und möglicherweise irgendwann Erfüllung findet in ewiger Verschmelzung.

Orpheus und Eurydike, Amor und Psyche, Hyperion und Diotima sind Beispiele für den Dualseelengedanken: Hölderlin schreibt in "Hyperion": "Eh es eines von uns zu beenden wusste, gehörten wir uns an. Wir waren Eine Blume nur, und unsre Seelen lebten ineinander, wie die Blume, wenn sie liebt und ihre zarten Freuden im verschlossnen Kelch verbirgt."

Die Liebe zwischen Hölderlin und Susette Borkenstein, zwischen Novalis und Sophie von Kühn, zwischen Klopstock und Meta Moller, zwischen Abelaerd und Heloise, schließlich auch zwischen Petrarca und Laura Noves und anderen mehr scheint ihre Tiefe dadurch gehabt zu haben, weil die geliebte Person das ewige Herzens-Du des anderen war.

Heloise schreibt an Abelaerd "Die echte Tiefe meiner Liebe zu Dir gründete sich auf ihre Irrtumslosigkeit.., Ich habe in dieser Welt nur einen Trost - Dich." !

Lassen wir zum Schluss abermals Hölderlin zu Wort kommen:

Wer mag die Liebenden zu scheiden?

Wie der Zwist der Liebenden

Sind die Dissonanzen der Welt.

Versöhnung ist mitten im Streit

Und alles Getrennte findet sich wieder

(aus Hölderlins Hyperion)

Ein Buch, das nachdenklich macht. Empfehlenswert!

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Rezension: Du rührst die Saiten meiner Seele: Die großen Mystikerinnen - vom Mittelalter bis heute (Gebundene Ausgabe)

2010-08-31T22:58:00.002+02:00

Ulrike Voigt spürt in ihrem Buch dem Leben und Werk der großen Mystikerinnen vom Mittelalter bis heute nach. Zur Sprache kommen: Hildegard von Bingen, Mechthild von Magdeburg, Hadewijch von Foligno, Marguerite Porète, Gertrud die Große von Helfta, Brigitte von Schweden, Caterina von Siena, Katharina von Genua, Teresa von Avila, Jeanne Marie Guyon du Chesnoy, Thérèse de Lisieux, Evelyn Underhill, Edith Stein, Madeleine Debrel, Simone Weil, Dorothee Sölle.

Bislang habe ich mich nur mit Hildegard von Bingen und Edith von Stein befasst, hatte von Brigitte von Schweden und Teresa von Avila gehört, alle anderen Damen waren mir bis dato unbekannt. Insofern habe ich den Text mit großer Neugierde gelesen.

In der Einführung erklärt die Autorin zunächst den Begriff der Mystik, insbesondere der christlichen Mystik und definiert diese als "eine besondere Begegnung zwischen (dem christlichen) Gott und Christus und dem Menschen, die als Vereinigung verstanden wird, die so genannte »unio Mystika« (mystische Vereinigung)..... Die innerlich (..) wahrgenommene Vereinigung mit Gott wird von dem Betroffenen zweifelfrei und real erlebt.... Diese individuelle Erfahrung unterscheidet Mystik von anderen spirituell und existentiell ebenfalls tiefen religiösen Erlebnissen."

Es gibt für mich keinen Grund anzuzweifeln, dass einige Menschen solche Erfahrungen gemacht haben. Es scheint ein transzentendes Erlebnis zu sein, dass unsere Alltagserfahrungen übersteigt. Da für die Mystik in allen Jahrhunderten die Verbindung von erlebter Gottesliebe und praktizierender Nächstenliebe entscheidend war und ist, werte ich sie als grundsätzlich positiv.

Ulrike Voigt empfielt zunächst die Kurzbiografien der genannten Damen zu studieren und sich dann die Texte der Mystikerinnen einzulesen, von denen man sich durch ihr Leben angesprochen fühlt.

Am meisten berührt hat mich das Schicksal von Marguerite Poréte (1250/60-1310), einer Nordfranzösin, die als Beginin lebte, wegen Ketzerei verurteilt wurde und auf dem Scheiterhaufen endete. In ihrem Buch, das zu ihrer Verfolgung führte, unterhalten sich die Personifikationen von Liebe, Glaube und Seele über den richtigen Weg zu Gott. Die Seele, so Porète erhalte in ihrer Liebesverbundenheit alles von Gott. Sie benötige weder die Kirche als Instution mit ihren Gnadenmitteln und die kirchlichen und bürgerlichen Normen, selbst die Bibel sei überflüssig. Dieser Denkansatz brachte die Mystikerin in Valenciennes auf den Scheiterhaufen, wo man sie im Jahre 1300 mit ihrem Buch gemeinsam verbrannte.

Unverständlich, wenn man Sätze liest wie: "Die Nächstenliebe gehorcht nichts Geschaffenem, einzig nur der Liebe. Die Nächstenliebe nennt nichts ihr eigen. Und gesetzt sie hätte irgend etwas, so würde sie niemals sagen, es gehöre ihr..."

Rezension:Jakobus: Sein langer Weg zum Patron der Pilger (Gebundene Ausgabe)

2010-08-27T09:17:00.002+02:00

Der Historiker Bernhard M. Edlmann ist der Verfasser des Buches "Jakobus", der nicht nur Pilgern aufgrund des nach ihm benannten "Jakobswegs" bekannt sein dürfte.

In dem reich bebilderten Buch geht der Autor zunächst der Frage nach, wie man zum Patron der Pilger wird. Jakobus übrigens war kein Spanier, sondern Jude (vgl.S. 10, Zitat: "Dazu muss man sich erst einmal eine einfache Tatsache bewusst machen: "Jakobus" war kein Spanier, sondern Jude"). Die Zeitreise im Buch beginnt vor rund 2000 Jahren. Damals lebte der Apostel Jakobus, der mit den Jüngern Simon Petrus und Johannes zum engsten Kreis von Jesus von Nazareth zählte.

Jakobus war der erste von den Aposteln, der sein Bekenntnis zu Jesus mit seinem Leben bezahlen musste. Er wurde in den frühen 40er -Jahren von Herodes Agrippa I. hingerichtet. 800 Jahre hörte man nichts mehr von Jakobus, dann jedoch wurden seine sterblichen Überreste in Spanien aufgefunden. Gerüchten zufolge hatte Jakobus eine Weile lang in Spanien missioniert und war nach seiner Hinrichtung in Jerusalem auch beerdigt worden. Nachdem ihm zu Ehren in Santiago die erste Kirche errichtet worden war, war die Jakobswallfahrt Ich bin dann mal weg: Meine Reise auf dem Jakobsweg aus der Taufe gehoben.

Man wird zunächst über verschiedene biblische Jakobsfiguren unterrichtet, lernt den Tempelberg, - ein wichtiger Ort im Leben Jakobus und aller Apostel - kennen, wird aber auch über Jakobus aus dem alten Testament unterrichtet. Der Autor geht der Frage nach, ob jener Jakob ein von Gott beschützter Betrüger war. Wie ist das Unrecht an seinem Bruder zu werten?

Sehr gut beschrieben wird die Zeit in der der Apostel Jakobus lebte. Es kommen politische und soziologische, auch religiöse Gesichtspunkte bei der Betrachtung zum Tragen. Man erfährt, wie Jakobus zum Jünger Jesu wurde, liest über die Jünger, ihre Hoffnungen und den Tod Jesu, um schließlich Näheres über den Märtyrertod des Jakobus zu erfahren.

Die Anfänge der Jakobusverehrung in Spanien kommen zur Sprache, auch wird die Reliquienverehrung in längst vergangenen Tagen sehr gut und auch kritisch beleuchtet, ferner wird aufgezeigt, weshalb Jakobus zum Patron Spaniens wurde. Man liest von den Templern, die die Pilgerwege von Santiago de Compostela beschützten, von der Reconquista und in der Folge von der Jakobusverehrung im deutschen Sprachraum. Nicht bekannt war mir bislang, dass auf den Dachreliefs des Karlsschreins im Aachener Dom der angebliche "Pilgerzug" Karls des Großen nach Santiago de Compostela dargestellt ist.

Bemerkenswert finde ich das Kapitel "Pilgern - früher und heute". Bestens wird der uralte Brauch der "Wallfahrten" erläutert. Es bleiben keine Fragen offen. Erhellend ist die Zeittafel zum Schluss. Diese empfiehlt es sich zuerst zu lesen, um einen Überblick über die geschilderten Zeiträume zu erhalten.

Der Jakobsweg wurde 1993 zum Weltkulturerbe erklärt. Das Buch ist nicht nur für Pilger empfehlenswert.

Rezension: Der schöne Tod in Wien: Friedhöfe - Gruften - Gedächtnisstätten (Gebundene Ausgabe) "

2010-08-19T18:37:00.002+02:00

Die Autorinnen von "Der schöne Tod in Wien" sind Isabella Ackerl und Prof. Ingeborg Schödl. Die zahlreichen imposanten Fotografien hat Robert Bouchal gemacht.

Sterben, Tod und Beisetzung sind, wie man diesem Buch entnehmen kann, in der Menschheitsgeschichte seit je her mit vielfältigen Kulturhandlungen verbunden gewesen. Wie diese Kulturhandlungen ausgesehen haben und aussehen entnimmt man dem Kapitel "Vom Massengrab zur schönen Leich". Bereits vor der römischen Besiedlungszeit wurde die Trennung zwischen Wohnort und Begräbnisort vorgenommen.

Man liest von den Begräbnisriten der Ägypter zur Pharaonenzeit, die nur im Zusammenhang mit komplizierten und intellektuell langfristig entwickelten Vorstellungen vom Jenseits, von einer transzendentalen Welt der Götter, die belohnen und bestrafen, möglich waren. Damals wollte man durch die komplizierten und intellektuell langwierigen Zeremonien und Rituale, die einen Pharao auf seinem letzten Weg begleiteten, nicht nur den Göttern gefällig sein, sondern auch etwas für die Position des Herrschers im Jenseits tun. Man liest im Hinblick auf die Pharaonengräber von der Mumifizierung, von den Grabbeigaben, den Bannflüchen und vielem anderen mehr und erfährt in der Folge, dass in der Antike die Toten außerhalb der Wohnsiedlungen begraben wurden, damit sie die Lebenden nicht störten.

Die Autoren weisen auf den veränderten Umgang mit den Toten im Spätmittelalter hin. Jetzt rückte der Gedanke an Strafe und Sühne für ein sündiges Erdenleben, an die Läuterung im Fegefeuer und an eine ewige Verdammnis in der Hölle in den Vordergrund. Man versuchte sich durch Ablassbriefe, Wallfahrten und fromme Stiftungen von der erwarteten Seelenpein loszukaufen und erhoffte durch Gebetsaufträge an Klöster die Aufenthaltsdauer sündiger Verstorbener im Fegefeuer verkürzen zu können. Die Gebetsaufträge bildeten einen Teil der wirtschaftlichen Grundlage der Ordensgemeinschaften.

Nun tauchten auch verstärkt die Standesunterschiede und die Gestaltung der Begräbnisse und der Bestattungen in den Vordergrund. Das gemeine Volk wurde in "Freithöfen" mittels Totenrutsche in eine Massengruft befördert, der Adel erhielt prunkvolle Begräbnisse in der Kirche. Über diese prunkvollen Begräbnisse wird im Buch detailliert berichtet. Man liest vom spanischen Zeremoniell und anderen Trauerzeremoniellen. Alle Rituale unterlagen den Gesetzen sozialer Verträglichkeit, die festlegten, was man tun sollte und was nicht. Nicht unter seinem Stand begraben zu werden, war ein Indikator für stabile Machtverhältnisse.

In Österreich regelte Kaiser Josef das Bestattungswesen neu. Kirchhöfe und Grüfte mussten geschlossen werden, neue Friedhöfe wurden außerhalb der Stadtgrenze angelegt. 1784 dann wurde die Tiefe, Breite und der Abstand von Gräbern festgelegt. Feuerbestattungen verbot übrigens Karl der Große 785 für sein ganzes Reich. Dieses Verbot galt über Jahrhunderte.

Nach einem sehr detaillierten historischen Abriss, den ich mir erlaubt habe kurz zu skizzieren, um darzulegen wie interessant dieses Buch ist, lernt man die Wiener Friedhöfe und ihre Geschichte näher kennen. Man hat die Gelegenheit Bemerkenswertes über den "Wiener Zentralfriedhof" zu erfahren, liest über die verfallenen Grüfte des jüdischen Teils des Zentralfriedhofes und über die Bedeutung der Grablaternen. Viele Wiener Originale ruhen dort, aber auch berühmte Dichter, Maler und Musiker.

Der Zentralfriedhof soll in der schönen Jahreszeit einem prachtvollen Park mit hoch gewachsenen Bäumen, blühenden Sträuchern und vor allem mit einer äußerst vielfältigen und lebhaften Fauna gleichen. Auf dem "Lainzer Friedhof" ruht u.a. Sir Karl Popper (übrigens in einem sehr schlicht gestalteten Grab), auf dem "Grinzinger Friedhof" findet man das Grab Gustav Mahlers, aber auch die Grabstätte des Schauspielerehepaares Attila Hörbigers und Paula Wesselys.

In einem weiteren Kapitel wird man über Krypten, Grüfte und Katakomben in Wien informiert und liest u.a. von den neuen Katakomben. Hochinteressante textlichen Informationen werden hier von eindrucksvollen Ablichtungen begleitet, so etwa von Bildern diverser Prachtsarkophage und einer auf natürlicher Weise mumifizierten Leiche in der "Michalergruft", Sargschmuck in der "Kapuzinergruft" und verschiedenen Särge bekannter Persönlichkeiten.

Es gibt in der Stadt auch Friedhöfe, die unter Denkmalschutz stehen und Ruhestätten, die aufgrund privater Initiative erhalten geblieben sind, so etwa die Mozart-Gedenkstätte auf dem "Marxer Friedhof". 478 Grabstätten umfasst der "Friedhof der Namenlosen". Dort wurden ab 1854 namenlose und nicht identifizierbare Leichen bestattet, die die Donau angeschwemmt hatte.

Der "Kahlenberger Friedhof", Gedenksteine in Parks, aber auch Grabdenkmäler sowie private Gedächtnisorte und jüdische Friedhöfe, Soldatenfriedhöfe und Kriegerdenkmäler sowie der "Heldenberg in Klein-Wetzdorf" sind im Buch nicht ausgespart worden und machen deutlich, dass die Menschen aller Zeiten der Seelen der Verstorbenen Respekt zollten.

Empfehlenswert.

Rezension:Geben macht reich: Unmögliche Gedanken zur Bergpredigt (Gebundene Ausgabe)

2010-08-16T20:01:00.002+02:00

Autor dieses kleinen bemerkenswerten Büchleins ist der Pfarrer und Publizist Udo Hahn. Er bringt dem Leser die Gedanken der Bergpredigt nahe. Der 1959 geborene Künstler Eberhard Münch, der einst in Nürnberg an der Akademie der Bildenden Künste Wandmalerei studierte wartet mit Darstellungen seiner lichtvollen Aquarelle auf, die an das Ereignis von damals erinnern.

Die Botschaft der Bergpredigt berichtet vom wahrhaft erfüllten Leben im Einklang mit Gott, unseren Mitmenschen und mit uns selbst (vgl.: S. 74). Udo Hahn hebt hervor, dass die Bergpredigt trotz aller Schärfe voller Hoffnung ist, aber im Widerspruch zu vielen "Wahrheiten" unserer Zeit steht, in denen Sinnsuche auf die Erkenntnis verkürzt wird, dass es ausreicht, wenn wir unseren eigenen Weg suchen und uns selbst genügen.

Hahn stellt seinen Reflektionen stets Teile der Bergpredigt voran, so auch jenen, der aufzeigt wie man durch Gutes Böses überwindet. Hahn konstatiert, wenn Jesus von Feindesliebe spricht, dann stellt er nicht in Frage, dass es Feindschaft im wirklichen Leben gibt. Nicht erst zu ihrer Überwindung bedürfe es des mutigen Einsatzes, sondern auch bei ihrer Anerkennung. Es gibt Feinde. Das ist die Wirklichkeit. Diese Feinde sollen wir lieben (vgl.: S.25).

Nach ausführlichen Betrachtungen zu Feindesliebe stellt Hahn die Frage: "Wie gehen wir mit denen um, die uns enttäuscht haben, und mit denen, die uns als Feinde entgegentreten? Wo fällt und Vergebung leicht, wo wird sie zur Überforderung?"

Fragen dieser Art stellt Hahn nach jedem einzelnen Kapitel: Wo wird meine Liebe gebraucht? Wer bedarf meiner Hilfe, wer ist mein Nächster? Gebe ich, ohne wissen zu wollen, was ich dafür bekomme? Wem habe ich nicht vergeben? Was hindert mich, auf den, der an mir schuldig geworden ist, vergebend zuzugehen?

Dies sind nur wenige Fragen von den vielen, die der Theologe stellt und die man sich beantworten sollte.

Ehrliche Selbstreflexion hilft nicht selten zu verändertem Verhalten, hilft ein überbordendes, selbstgerechtes Ego zu überwinden. Die Bergpredigt entspricht m. E den Gedanken vieler antiken Denker. Wer sich an ihr orientiert, wird Toleranz, Friedfertigkeit, Gerechtigkeit und Nächstenliebe als den Sinn des Lebens begreifen und durch sein tägliches Tun seinen Beitrag zu einer Welt leisten, die den Vorstellungen der Bergpredigt entspricht.

Rezension:Die schönsten Münchner Kirchen entdecken: Oasen der Ruhe und der Kunst (Gebundene Ausgabe)

2010-08-16T12:56:00.002+02:00

Wenn ich zu meinen Verwandten nach München und Köln reise, besuche dort ich immer Museen, Kirchen und Friedhöfe. Alexander Langheiters Buch "Die schönsten Münchner Kirchen entdecken" hat mir gezeigt, dass mir in München noch viele Kirchen unbekannt sind.

Der Autor stellt insgesamt 50 Kirchen in München vor, die er untergliedert in: die Kirchen der Altstadt; die Kirchen in der Isar - und der Ludwigsvorstadt; die Kirchen im Lehel und in der Maxvorstadt; die Kirchen zwischen Nymphenburg und Olympiapark; die Kirchen in den einstigen Vorstädten rechts der Isar; die Kirchen im Münchener Osten; die Kirchen im Münchener Süden; die Kirchen in Schwabing und im Münchener Norden; die Kirchen im Münchener Westen.

Zu jeder Kirche erhält man eine genaue Beschreibung zur Anfahrt, die Anschrift, einen Hinweis zur Homepage, einen Tipp, wo man in der Nähe "einkehren" kann und was es Interessantes im Umfeld zu sehen gibt. Ausführlich wird man jeweils über die Baugeschichte und die Bedeutung der einzelnen Kirchen aufgeklärt, zudem werden die Kirchen genau beschrieben und man erhält anhand von Fotos visuelle Eindrücke, von dem, was man bei einem Besuch zu erwarten hat.

Im Rahmen der Rezension ist es natürlich nicht möglich auf alle näher beschriebenen Kirchen einzugehen. Erwähnen möchte ich aber den "Katholischen Bürgersaal" in der Altstadt, weil er eine der interessantesten Kirchen Münchens ist, die durch ihre Geschichte eng mit der katholischen Frömmigkeit in München seit dem 17. Jahrhundert verbunden ist und heute hauptsächlich wegen des Grabes Rupert Mayers, des Apostels der Münchener, stark frequentiert wird. Zur Weihnachtszeit kann man sich dort übrigens des "Augustiner-Christkindl" erfreuen.

Die "Asamkirche" in der Münchener Altstadt besuche ich immer wieder gerne. Insofern bin ich hier besonders dankbar über die Infos zur diesbezüglichen Baugeschichte. Der Hauptaltar beinhaltet einen gläsernen Schrein mit einer Figur des heiligen Johann Nepomuk. Diese Kirche ist ein Juwel unter den Münchener Kirchen. Die Gestaltung von Fassaden und Innenraum ist ein barockes Gesamtkunstwerk, das von den Brüdern Asam realisiert wurde. Wirklich sehenswert.

Die katholische Filialkirche St. Georg in Bogenhausen ist von einer alten Friedhofsmauer umgeben. Der kleine, immer noch genutzte Friedhof lässt nicht vermuten, dass man sich inmitten einer Großstadt befindet. Hier ruhen übrigens die Schriftsteller Erich Kästner und Oskar Maria Graf, Liesl Kalstadt, Walter Sedlmayer und Rainer Werner Fassbinder.

Sehr alt ist die katholische Filialkirche St. Nikolaus mit Altöttinger Kapelle am Gasteig. 1315 wurde diese Kirche erstmals erwähnt, möglicherweise ist sie aber schon früher entstanden. Die Altöttinger Kapelle erinnert an die früheste Stadtgeschichte. Noch älter allerdings ist die katholische Filialkirche St.Johann Baptist in Johanniskirchen. Es handelt sich hierbei um eine Wehrkirche am Gleißenbach. Diese Kirche wurde schon 815 erwähnt. Gleichwohl entstand der heutige Bau zu Beginn des 13. Jahrhunderts und hat seitdem seinen Charakter weitgehend behalten.

In Forstenried gibt es eine Wallfahrtskirche. Die barocke Raumgestaltung soll einem Festsaal gleichen. Das Forstenrieder Kruzifix soll dort für Wunder sorgen. Eine der altertümlichsten Kirchen der Stadt ist die kleine Heiligenkreuzkirche in Fröttmaning. Der Bau der Kirche stammt aus dem 10. und 12. Jahrhundert.

Interessant auch ist das Rokokojuwel oberhalb des Tierparks: die Filiakirche St. Anna in Haching. Künstler des Münchener Hofes gestalteten das Innere der Kirche. Der Hochaltar im Stile des Rokoko ist wirklich sehenswert.

Natürlich besucht man als Christ die Kirchen nicht in erster Linie der Architektur wegen, aber man sollte sich ihrer ungehemmt erfreuen, denn sie ist zu Ehren Gottes gestaltet worden.

Rezension:Was ist koscher? Jüdischer Glaube - jüdisches Leben (Broschiert)

2010-08-08T11:09:00.002+02:00

Dieses Buch informiert breitgefächert über das Judentum unterschiedlicher Prägung und räumt mit alten Vorurteilen auf, die immer wieder zu verheerenden Folgen geführt haben. Man erfährt, weshalb sich die Juden als Volk begreifen, obgleich die Mitglieder dieses Volkes ethnisch und genetisch durchaus nicht miteinander verwandt sein müssen. Es handelt sich, so der Autor "um eine Gruppe, die sich durch gemeinsamen Glauben, eine gemeinsame Sprache (zumindest die des Gebetes), eine gemeinsame Geschichte definiert" und vor einigen Jahrtausenden mit Gott einen speziellen Bund geschlossen hat. Wie dieser Bund aussieht und welche Folgen daraus resultieren, erklärt Paul Spiegel ausführlich. So hat ein Jude, um ein gottgefälliges Leben zu führen, sechshundertdreizehn Ge- und Verbote einzuhalten und sich zu bemühen "Zedek", sprich Gerechtigkeit zu üben. Oberstes Handlungsziel des jüdischen Glaubens ist demzufolge ein "Gerechter" zu werden und hierdurch glaubhaft seine Mitmenschlichkeit zu dokumentieren.

Spiegel macht den Leser mit den heiligen Schriften des Judentums vertraut: der Thora, dem Talmud und der Halacha, um sich in der Folge der jüdischen Geschichte anzunehmen. Man erfährt Essentielles aus dem alten Testament, an die Vertreibung der Juden aus ihrem Land durch die Römer wird erinnert und der zahllosen Pogrome gedacht, die in erster Linie seitens der Spanier und durch die Deutschen im Mittelalter betrieben wurden. Aber auch die nach Osten, das heisst nach Polen und in die baltischen Staaten eingewanderten Juden mussten nach Phasen friedlichen Zusammenlebens immer wieder mit Verfolgung rechnen, bis schließlich, nach Jahrzehnten nationalstaatlicher Politik, durch die Nazis, die Ausrottung dieses leidgeprüften Volkes mit perfidesten Mitteln angestrebt wurde. Gerechtfertigt wurde das mörderische Treiben stets mit bösartigen Unterstellungen jedwelcher Art, die in der Regel motiviert waren durch Neid und Habsucht.

Warum man diese Menschen immer wieder attackierte, lässt sich, trotz der Erhellung der Tätermotive, letztlich schwer begreifen, wenn man von den Festen und Ritualen liest, von der familiären Verbundenheit erfährt und von dem Wunsch durch koschere (reine) Nahrung sich immer wieder ein Stück weit in Selbstbeherrschung zu üben. Wie verblendet müssen vermeintliche Christen und Muslime während der vergangenen Jahrhunderte gewesen sein und wie blind sind sie heute noch, um das positive Wirkungsvermögen der Wertvorstellungen der jüdischen Ethik, mit dem Metagebot der Gerechtigkeit, nicht erkennen zu können?

Paul Spiegel hat, trotz aller negativen Erfahrungen in der Vergangenheit, Vertrauen in die Zukunft und immer wieder die Versöhnung im Auge. Versöhnung als Grundvorraussetzung für ein friedliches Zusammenleben ist im Grunde ein Gebot der Vernunft, das alle Menschen in diesem Jahrtausend, ob nun gläubig oder nicht, allein schon aus Gründen der Selbsterhaltung, vorbehaltlos, anerkennen sollten. Ein empfehlenswertes Buch, mit einer beachtlichen Fülle hochinteressanter Informationen zum jüdischen Glauben und Leben, die an dieser Stelle leider nicht detailliert ausgebreitet werden können.

Deshalb lesen Sie Paul Spiegel, er wird Sie um einige Erkenntnisse reicher machen.

Rezension:Klarheit, Ordnung, Stille: Was wir vom Leben im Kloster lernen können (Gebundene Ausgabe)

2010-08-05T23:11:00.002+02:00

Der Benediktinerpater Dr. Anselm Grün und die Journalistin Dr. Petra Altmann haben ein Buch verfasst, dass sich mit der Lebensweise im Kloster auseinandersetzt, deren Zweck darin besteht größtmögliche Klarheit, Ordnung und Stille zu erzielen, um auf diese Art in Harmonie mit sich und anderen leben zu lernen. So wird empfohlen die Fastenzeit dazu zu nutzen sich körperlich und auch seelisch zu reinigen. Um dem grauen November mental zu entfliehen möge man mit Duftölen meditieren, sich gedanklich ans Meer begeben oder der sommerlichen Sonne in der Fantasie entgegen gehen.

Pater Anselm schlägt vor im Jahr (den Kirchenfesten nicht unähnlich) immer wieder Highlights zu setzen, um sich immer auf etwas freuen zu können. Bewusst möge man sich viel in der Natur aufhalten und die Jahreszeiten wahrnehmen. Grünkraft, so die Autoren, ist lebenswichtig für uns alle. Menschen, die sich zu wenig im Freien aufhalten, fühlen sich irgendwann ausgelaugt und voller Kummer. Die Autoren schlagen feste Tagesstrukturen vor, weil diese einerseits Zeit ersparend sind und damit Lebensqualität erhöhen, zudem der Seele inneren Halt zu geben vermögen.

Auch solle man sich bemühen "im Fluss" zu bleiben, d.h. nicht zu lange über einer Sache brüten, sondern sich bei allem Tun Zeitlimits zu setzen. Auf diese Weise lassen sich Aufgabenberge im Vorfeld vermeiden. Die Autoren zeigen detailliert, wie man einen idealen Tagesplan gestaltet und stellen die These auf, dass Chaos grundsätzlich krank macht. Es ist notwendig äußeres Chaos zu beseitigen, um zur inneren Ordnung und damit Ruhe zu gelangen. Hier empfehlen die Autoren einen Pflichtenplan aufzustellen, durch den man sich Oasen der Ruhe schaffen kann.

Grün konstatiert, dass viele Menschen, die dort wo sie sind, Verwirrung stiften. Das eigene innere Chaos wirke sich immer auf die Mitmenschen aus. Die negativen Emotionen der anderen vermischen sich mit den eigenen. Von daher ist es notwendig die eigene Seele zu reinigen. Wer zu sich selbst finden möchte muss annehmen, loslassen, eins werden, neu werden. Es gilt der Frage nachzugehen, was wichtig und unwichtig ist, was gut tut und was schadet? Hass schadet immer, weil Hass die eigene Seele zerfrisst. Wichtig auch ist sich von Ängsten zu befreien um Energie zu gewinnen.

Die Autoren werben für Momente der Besinnung. Man möge Emotionen nicht verdrängen, sondern sich aktiv mit ihnen befassen, nur so kann Ruhe in die Seele einkehren. Um morgens besser und fröhlicher aufzustehen empfiehlt das Autorenteam ein Morgenritual, denn Rituale erleichtern generell den Umgang mit sich selbst und mit anderen. Auch hier berichtet Anselm vom klösterlichen Leben und zeigt, wie sinnstiftend persönliche Rituale dort sind. Ruhepole, wie man sie beim Lesen findet, werden heute als Bibliotherapien angeboten und zeigen, dass das Lesen auch meditativen Charakter haben kann.

Seinen Mitmenschen zuzuhören, sie dadurch zu achten, ab und an zu schweigen um sich für Verborgenes zu öffnen, sich Schweigephasen zu gönnen, sind Methoden um zu sich und anderen einen tieferen Zugang herzustellen und zu einem besseren Miteinander zu gelangen. Bei allem gilt es aber auch sich abzugrenzen und die Grenzen Dritter zu akzeptieren. Nur so lassen sich langfristig Konflikte vermeiden. Es ist wichtig eigenes Handeln immer wieder zu hinterfragen, insbesondere auf den Punkt hin, ob man seinen Nächsten respektiert. Wer Freunde haben möchte, muss offen sein und mit anderen lachen können.
Wer selten lacht, neigt zu destruktivem Verhalten.

Körperliche Bewegung ist wichtig um den Geist fit zu halten, gleichwohl ist auch genügend Schlaf erforderlich um zur innerer Ausgeglichenheit zu gelangen. Um sich wohl zu fühlen, benötigt man neben all diesen Faktoren genügend Luft und Licht. Wer längere Zeit im Dunkeln lebt, wird depressiv.

Klöster wecken und schärfen die Sinne, so liest man und genau das möge man auch außerhalb der Klostermauern anstreben. Die tägliche Nahrungsaufnahme soll bewusst gepflegte Esskultur implizieren, dem ein Zeitblock für Fastentage entgegengesetzt wird, der dazu führen soll, dass man sich von unnötigem Ballast befreit.

Die 17 Gesprächspartner von Dr. Altmann in der Benediktinerabtei Münsterschwarzbach und in der Zisterzienserinnenabtei Waldsassen dokumentieren auf den vielen Fotos durch ihr positive Ausstrahlung, dass man gut beraten ist, Verhaltensmuster des klösterlichen Lebens in den persönlichen Alltag zu übernehmen.

Sehr empfehlenswert.

Rezension:Das gute Leben: Ein Wegweiser zum Buddhismus für den Westen (Gebundene Ausgabe)

2010-08-02T23:01:00.001+02:00

Gerald Roscoe hat mit diesem Büchlein eine gut lesbare Einführung in den Buddhismus für Interessierte aus dem Westen verfasst. Der Buddhismus ist die von Buddha im etwa 6. Jahrhundert v. Chr. gestiftete religiös-philosophisch Lehre, die ursprünglich als geistig-seelisches Heilverfahren, ohne die Absicht, eine philosophische Erklärung von Mensch und Welt geben zu wollen, gedacht war und erst später zu metaphysischen und religiösen Systemen ausgebaut wurde.

In seiner Lehre geht Buddha von den vier edlen Wahrheiten aus. Diese besagen: Alles Leben ist leidvoll.

Ursache des Leidens ist der " Durst ", die Begierde, der Lebenswille. Die Menschen bewegen sich durch ein Netz der Konventionen und Illusionen, durch die sie die Welt und sich wahrnehmen. Die Leiden können überwunden werden durch das Abtöten von Begierden und Leidenschaften, vor allem Gier, Hass und Verblendung.

Der Weg dazu besteht im edlen achtfachen Pfad. Darunter versteht man die rechte Anschauung und Gesinnung, rechtes Handeln und Leben, rechtes Streben, Denken und Sichversenken. Ziel der Heilung ist das Aufheben der ichbezogenen Existenz, das endgültige Erlöschen der Lebensillusion, das Nirvana.

Als buddhistischer Laie möge man 5 Regeln einhalten:

Kein Leben zerstören.

Nicht nehmen, was nicht gegeben wird.

Keine widerrechtlich sexuellen Beziehungen eingehen.

Sich falscher Sprache enthalten.

Sich des Gebrauchs der Drogen enthalten, die Unachtsamkeit verursachen.

Der Autor zeigt wie man die buddhistisch- ethische Haltung vervollkommnen kann, deren Inhalt rechtes Sprechen, rechtes Handeln und eine rechte Lebensweise ist. Ohne moralisches Verhalten nämlich ist es unmöglich geistige Vervollkommnung, Einsicht und Weisheit zu erlangen. Es ist notwendig sich eines jeden Gedankens, eines jeden Wortes, einer jeden Tat bewusst zu werden. Was denke ich? Was sage ich? Wie handele ich?

Roscoe zeigt wie Meditation hierbei helfen kann. Er spricht in der Folge auch das Karma und Nirvana an und erklärt gut nachvollziehbar, was man darunter zu verstehen hat. Zu Ende des Buches reflektiert er wie man sich verhalten soll, um ein gutes Leben zu leben. Dabei wird deutlich, dass Hass nicht durch Hass beseitigt werden kann, man anderen Menschen mit Freundlichkeit ,dem Üblen mit Güte, der Habgier mit Großzügigkeit, den Lügen mit Wahrheit begegnen möge.

Ein gutes Buch, das dem Leser nicht zuletzt den Sinn von Mitgefühl deutlich macht.

Rezension:Benediktinische Frauen bewegen die Welt: 24 Lebensbilder (Broschiert)

2010-07-26T19:48:00.001+02:00

Die Benediktinerin Johanna Domek beschreibt in diesem Büchlein 24 Lebensbilder benediktinischer Frauen. Dabei geht es ihr nicht primär um geschichtliche Daten, die selbstverständlich zu jedem Leben dazugehören. Auch geht es ihr keineswegs um eine umfassende Würdigung historisch bedeutender Personen, obschon man beim Lesen des Textes manchen Frauen dieser Art begegnen kann. Der Nonne geht es in erster Linie und vor allem um die Chance zu einer Auseinandersetzung, um 24 Angebote zur Begegnung. Begegnungen mit Frauen aus unterschiedlichen Jahrhunderten, beginnend im 5. Jahrhundert bis in unsere jüngste Zeit.

All diesen Frauen ist gemeinsam, dass sie unter der ganzheitlichen Lebensschule des Benedikt von Nursia und unter der Führung des Evangeliums Jesu Christi ihren Weg suchten, in einer Gemeinschaft lebten und beteten, eine Sendung annahmen und einen Dienst am Menschen und an den Menschen antraten.

Die Autorin skizziert das Leben folgender Benediktinerinnen: Scholastika (5./6. Jahrhundert) Hilda von Whitby (614-680), Gertrud von Nivelles (626-659), Bathild (630/35-680), Odilia (660-720), Walburga (710-779), Lioba (710-782), Adelheid von Vilich (um 970-1015), Hildegard von Bingen (1098-1179),Gertrud von Hackborn(1232-1292), Mechthild von Hackeborn (1241-1299), Gertrud von Helfta (1256-1302), Mechthild von Magdeburg (1207-1294), Salome von Pflaumern( 1591/2-1654), Mechthild de Bar (1614-1698), Josephine von Fürstenberg-Stammheim (1835-1895), Getrud Leupi(1825-1904), Hildegardis Wulff (1896-1961),Christel Felizitas Schmid (1892-1970),

Thekla Wessendorf (1898-1986), Agnes Johannes (1900-1993), Caritas Hopfenzitz (1913-2005), Helen Lombard (1936-2000)und Johanna Calmon Villas Boas (1920-2205).

Es ist wohltuend von der Gelehrtheit und Güte dieser oft mutigen, liebenden, liebenswürdigen Frauen von großer Entschluss -und Tatkraft lesen zu dürfen.

Empfehlenswert.

Rezension: Zuflucht zur Geduld: Worte für alle Tage (Gebundene Ausgabe)

2010-07-26T15:06:00.000+02:00

Dieses Buch beinhaltet viele gute Gedanken seiner Heiligkeit des 14. Dalai Lama. Für jeden Tag im Jahr hält er eine Weisheit bereit, über die es sich wirklich lohnt nachzudenken. Heute am 29. April lässt er uns Folgendes wissen: " Die fünf wesentlichen Hindernisse sind: sinnliche Begierde, Zorn, Faulheit, Ruhelosigkeit und mangelndes Vertrauen." Beim ersten Lesen fragte ich mich spontan: " Hindernisse, in welcher Beziehung "? Bald wurde mir klar, dass Hindernisse für alles, hauptsächlich für ein glückliches Leben gemeint sind.

Gestern reflektierte ich über den Satz: " Selbsthass ist eine Form des Hochmuts: Man misst sich an allerhöchsten Maßstäben. " Eine interessante Betrachtung. Je perfektionistischer ein Mensch ausgerichtet ist, um so mehr wird er sich hassen, weil er sich niemals genügen kann und je mehr er sich hasst, um so wird er auch seine Mitmenschen hassen, weil auch sie seinen Maßstäben nicht entsprechen können. Leider.

Den Wonnemonat Mai- er soll ja der Monat der Verliebten sein-, überdurchschnittlich viele Ehen werden im Mai geschlossen, beginnt Dalai Lama mit der Feststellung, dass wir das größte Glück dann erfahren, wenn wir ohne Erwartung einer Gegenleistung geben und nicht im Gegenzug Liebe oder Zuneigung fordern. Die Basis dieser Ethik ist der Wunsch, anderen nützlich zu sein. Vielleicht gehen so viele Liebesbeziehungen und Freundschaften in die Brüche, weil die Erwartungshaltungen an das Gegenüber zu hoch sind und man nicht bereit ist vorbehaltlos zu schenken.

Dalai Lama hält zudem fest, dass viel zu besitzen keineswegs geistigen Frieden schenkt. Er erinnert an all jene Menschen, deren Wohlstand bis an ihr Lebensende gesichert ist und die trotzdem an Ängsten, Depressionen und Unzufriedenheit leiden, weil sie nur an sich selbst denken können. Mir sind immer wieder solche Menschen begegnet, verstanden habe ich ihre Unzufriedenheit nie. Es ist zutreffend, die eigentliche Geißel vieler begüterter Zeitgenossen ist die Selbstsucht.

Gefallen hat mir eine Sentenz des Buddhisten, in der er festhält, dass die wechselseitige Verbundenheit eines der grundlegenden Prinzipien der buddhistischen Lehre ist. Keiner kann für sich alleine existieren, sondern wir alle hängen voneinander und vom Rest der Welt ab. Das sollten sich Egoisten bewusst machen, denn das eigene Glück ist mit dem der anderen untrennbar verbunden. Ernst nehmen sollte man auch die Erkenntnis, das Feindseligkeit, Hass, zwanghaftes Denken sich negativ auf den Körper auswirken und unserer natürliche Gesundheit untergraben. Menschen, die von Neid durchdrungen sind, sollten lernen sich am Glück des anderen zu erfreuen, denn auf diese Weise erfahren wir selbst Freude, wenn anderen etwas Gutes widerfährt.
Dalai Lama macht dem Leser unmissverständliich klar, dass Hass und Zorn von äußeren Umständen abhängen, sie existieren also nicht unabhängig aus sich heraus, auch sind sie im Geist nicht ständig und dauerhaft vorhanden. Er folgert, dass sie sich genau deshalb bezähmen, umwandeln und schließlich beseitigen lassen. Was hindert jeden Einzelnen daran es auch zu tun?

Bewusst machen sollte man sich, dass Menschen es nicht mögen, wenn man sie belügt, betrügt oder bedrängt...Dalai Lama nennt den Grund hierfür. Er ist überzeugt, dass diese Art nicht dem menschlichen Geist entspricht. Setzt man auf Täuschung, mag man zwar kurzfristig beachtliche Ergebnisse erzielen, allerdings werden diese am Ende keinen Bestand haben prophezeit das Oberhaupt der Tibeter.

Man sollte erkennen, dass man für alles was man erlebt, selbst die Ursachen gelegt hat. Ist dies erst einmal geklärt, steigt die Motivation alles Mögliche zu tun, um nicht durch wenig nützlich Gedanken und Handlungen neues Karma anzusammeln.Wichtig auch ist Demut zu zeigen, denn auf diese Weise wachsen unsere positiven Eigenschaften. Je stolzer man ist, umso mehr entfernt man sich vom Glück, macht der Dalai Lama deutlich.

Hervorheben möchte ich die Botschaft Dalai Lamas, die er für den 4. Dezember vorsieht: " Wir können nicht glücklich werden, wenn wir unsere Illusion der Wirklichkeit vorziehen. Die Wirklichkeit ist weder gut noch schlecht. " Hat man dies erst mal begriffen und des Weiteren erkannt , dass Liebe und Mitgefühl die letztendliche Quelle des Glücks darstellen, wird man jeden Tag ganz bewusst beginnen und sehr behutsam mit seinen Mitmenschen um gehen. Zwar wird man sicher immer wieder mal in alte Verhaltensmuster zurückfallen, aber der begonnene Lern- und Erkenntnisprozess wird zwangsläufig neue Wege eröffnen. Wir werden uns immer stärker unseren Mitmenschen zuzuwenden. Wir werden mehr und mehr bemüht sein anderen zu helfen und wir werden zu begreifen beginnen, dass die Wurzel aller Probleme darin besteht, dass wir zu häufig an uns selbst denken.

Ein Buch, in dem man jeden morgen eine Weisheit lesen sollte, denn sie ist ein guter Begleiter für den Tag.

Rezension: Glaubenszeichen: Farben und Symbole der Christen (Gebundene Ausgabe)

2010-07-20T19:47:00.002+02:00

Pater Anselm Grün hat gemeinsam mit dem Künstler Eberhard Münch dieses bemerkenswerte Buch verfasst, das u.a. 60 Bilder und Skizzen des Künstlers enthält. Entsprechende Texte Anselm Grüns setzen sich mit den sogenannten lithurgischen Farben, den christlichen und biblischen Symbolen und den Sinnbildern der Bibel auseinander.

Eberhard Münch ist freischaffender Künstler. Er hat an der Akademie der Bildenden Künste in Nürnberg Wandmaler studiert und im Laufe der letzten Jahrzehnte mehr als 120 Kirchen und Kapellen gestaltet.

Im Buch wird jeweils erklärt, worum es bei den einzelnen Bildern des Künstlers geht. Das erste Bild - eine Abstraktion in Gelbtönen - verdeutlicht die Dimension eines tiefen "inneren" Schauens, das dann folgende- eine Abstraktion in Weiß- zeigt den inneren klaren Raum in uns. Sehr beeindruckend.

Anselm Grün erklärt die lithurgischen Farben: Weiß, Rot, Violett, Rosa, Schwarz Gold und Grün (die Farbe des Anfangs). Das entsprechende Bild von Eberhard Münch zeigt vielfältige Nuancen des Grün. Angedacht ist die Grünkraft, von der Hildegard von Bingen einst schrieb.

Hochinteressant ist die Erklärung der christlichen Symbole, beginnend mit dem zentralen Symbol des Christentums, dem Kreuz, das als Licht die Dunkelheit der Welt vertreiben soll und ein Zeichen gegen die Angst der Menschen darstellt. In dem Bild von Münch ist das Kreuz inmitten des Wirbels der Emotionen, die den Menschen bedrohen, angesiedelt.

Des Weiteren lernt man das Monogramm Christi von seiner Bedeutung her kennen, auch die Fische als Zeichen der Unsterblichkeit, die Evangelistensymbole - Gesicht , Löwe, Stier und Adler -, die Taube als Symbol der Reinheit und Klarheit des Heiligen Geistes, den Kelch, die Schale, Brot und Wein sowie die Kerze, die in alle Farben unseres Lebens eindringt und es auf diese Weise verwandelt.

Zu den textlich sehr guten Symbolerläuterungen und zu den Erklärungen der Sinnbilder der Bibel, wie etwas >> Baum des Lebens<<,>>die Perle<<, >>der Weinstock und die Reben<

Erläuterungen zum rosaroten Messgewand finden Sie auf meinem Rezensionsblog unterhalb der Rezension.

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Rezension:Dalai Lama: Mein Leben in Bildern (Gebundene Ausgabe)

2010-07-16T13:17:00.000+02:00

" Mein Leben in Bildern " von Dalai Lama beinhaltet 170 Fotografien, die von seiner Heiligkeit selbst kommentiert worden sind. In Beiträgen von Mathieu Ricard und Claudine Vernier- Palliez wird über das Leben des Dalai Lama und über die geistigen Inhalte des buddhistischen Glaubens berichtet. Man erfährt, dass der Dalai Lama das religiöse und politische Oberhaupt Tibets ist. Der gegenwärtige 14. Dalai Lama , Tenzin Gyatso( inthronisiert 1940) , floh nach der Besetzung Tibets durch China nach Indien, lebt in Dharamsala ( Bundesstaat Himachal Pradesh) und tritt im Rahmen der von ihm geleiteten, von keinem Staat offiziell anerkannten, tibetischen Exilregierung dafür ein, über Verhandlungen mit der chinesischen Regierung eine wirkliche Autonomie Tibets zu erlangen.

Auf internationaler Ebene setzt sich der Dalai Lama für Toleranz zwischen den Religionen und Völkern und für die Wahrnehmung der globalen Verantwortung der Menschheit ein. 1989 erhielt er den Friedensnobelpreis. Weltweit gilt er als einer der bedeutendsten religiösen Repräsentanten der Gegenwart. Der 14. Dalai Lama möchte jungen Leuten bei der Entwicklung menschlicher Eigenschaften helfen, die sie befähigen, ihre Intelligenz weise und altruistisch einzusetzen. Nach seiner Meinung muss man sich auch bewusst werden, dass es unser Geist ist, der die Erfahrung von Glück und Leid macht und wir auf dem Irrweg sind, wenn wir hoffen, das Glück außerhalb von uns selbst zu finden.

Dem Buddhismus gemäß ist das Glück ein Wohlbefinden, das aus einem außerordentlich klaren und ausgeglichenen Geist entsteht. Es wird als eine Eigenschaft des Seins begriffen, die alle Freuden und alles Leid des Daseins in sich birgt, und auch ein Zustand der Weisheit, frei von Hass, Begierde, Stolz und Eifersucht.
Der Dalai Lama geht davon aus, dass ein Mensch, der mit sich im Frieden lebt, spontan zum Frieden seiner Familie, seiner Nachbarschaft, seines Dorfes und, wenn notwendig, seines Landes beiträgt.Der glückliche Mensch fördert durch seine Gelassenheit und sein Mitgefühl ganz selbstverständlich das Wohlbefinden der Gesellschaft, in welcher er lebt.

Der Dalai Lama konstatiert: " Es ist ein tragischer Irrtum, wenn man das Glück sucht und dabei vom Leid der Mitmenschen unberührt bleibt. " Des Weiteren betont seine Heiligkeit, dass niemand ohne Liebe und Mitgefühl auskommen kann. Vom Tag der Geburt bis zu unserem Tode müssen wir Liebe bekommen und auch geben. Menschen, die uns Unrecht tun , müssen wir als Personen betrachten, die von Feindseligkeit, Geiz, Arroganz und Eifersucht vergiftet sind. Man muss solche Menschen daran hindern, so der Dalai Lama, Schaden anzurichten, ohne hingegen so zu werden, wie die vom Hass Getriebenen.

Eine Fülle beeindruckender Bilder warten auf den Betrachter. Fotografien aus der frühesten Kindheit des Dalai Lamas. Er sagt, dass er über seine bescheidene Herkunft froh sei, weil ihm dies ermöglicht habe die Gefühle kleiner Leute zu beurteilen und in deren Seele zu lesen. Die Bilder dokumentieren, dass das Leben vieler Tibeter hart war. Der Dalai Lama verdeutlicht , dass die Menschen dennoch nicht von Neid durchdrungen waren und hält fest, dass Neid stets zur Unzufriedenheit führt und Glück nur einem friedvollen Geist entspringen kann. Bilder aus den 40er und 50er Jahren des letzten Jahrhunderts dokumentieren die Vita des Dalai Lamas und die Geschehnisse in Tibet zu jener Zeit.

Man sieht wie 1959 die tibetischen Zivilisten in Lhasa vor den chinesischen Truppen kapitulieren und wird mit Bildern konfrontiert, wo man den Dalai Lama auf der Flucht ins Exil nach Indien beobachten kann. Immer, selbst in den dunkelsten Stunden, geht eine erstaunliche Heiterkeit von ihm aus. Man fühlt seine Gelassenheit. Darin liegt seine wahre Stärke. Gezeigt werden durch die Chinesen zerstörte Klöster. 95 % der tibetischen Klöster wurden von den Chinesen zerstört. Der Dalai Lama hält fest, dass die Mönche in Arbeitslager deportiert und gezwungen wurden, ihr Zölibatsgelübde aufzugeben und die Gebäude in Ställe oder Militärbaracken umgewandelt wurden. Toleranz haben die Chinesen nicht gekannt.

Erst nach Maos Tod erlaubten die Kommunisten die Wiedereinführung der religiösen Feste und Praktiken, besonders die Feiern zum Losar- Fest. Zugelassen war bei dieser Gelegenheit wieder die Nationaltracht und man durfte erneut in das Jokhang- Kloster pilgern, allerdings unter der Kontrolle der chinesischen Besatzungsmacht. Die farbigen Fotos von diesem Fest sind beeindruckend.
Interessant sind auch die Bilder, die die dialektischen Debatten junger tibetischer Mönche zeigen.
Es folgen eine Reihe sehr schöner Fotos des Dalai Lama. Auf einem dieser Fotos sind seine betenden Hände zu sehen.

Ich möchte abschließend noch drei Sentenzen Dalai Lamas zitieren, über die es sich lohnt nachzudenken:

" In der Wut verliert der Mensch seine Intelligenz."

" Wenn Leute lachen, sind sie fähig zu denken."

" Meine Philosophie ist die Freundlichkeit."

Nach einer Meinungsumfrage in Deutschland sehen 33 Prozent der Bevölkerung im
Dalai Lama die derzeit weiseste Person.

Rezension:Tag für Tag zur Mitte finden: Lesebuch durch das Jahr (HERDER spektrum) (Taschenbuch)

2010-07-11T09:29:00.000+02:00

Die klugen Gedanken Dalai Lamas beeindrucken mich immer wieder. Es ist lohnenswert über jeden einzelnen Gedanken, den man im vorliegenden Buch findet, zu meditieren und mit anderen darüber zu sprechen. Jeden Tag ( er ordnet jede Sentenz einem Kalendertag zu) sollte man einen dieser zutiefst humanistischen Sätze voller Weisheit und Spiritualität auf sich wirken lassen und versuchen daraus Erkenntnisse für das eigene Leben zu ziehen.

Der große Denker des Ostens hat für sich herausgefunden, dass die höchste innere Ruhe sich aus der Entwicklung von Liebe und Mitgefühl ergibt. Er verdeutlicht uns, dass unser eigenes Wohlbefinden umso größer wird, je mehr wir uns um das Glück anderer sorgen. Geist und Seele werden durch ein warmes Gefühl der Nähe zu unseren Mitmenschen in Ruhe und Ausgeglichenheit versetzt. Ruhe und Ausgeglichenheit sind die entscheidende Quelle für ein erfolgreiches Leben. In vielen seiner Sentenzen kommt genau dies zum Ausdruck.

Immer wieder richten sich Dalai Lamas Worte gegen den Zorn, vor dem er zu Recht warnt. Werden Menschen zornig, verlieren sie jeden Sinn für Glück. Im Moment der Wut werden selbst die schönsten Gesichter hässlich und das körperliche Wohlbefinden verschlechtert sich. Zorn lässt Menschen früher altern und macht Menschen krank, erklärt der Dalai Lama, denn es schwinden Glück, Frieden und innere Ruhe, weil man seine Mitmenschen nicht mehr wertschätzen kann. Für den Dalai Lama sind Nächstenliebe, Mitgefühl und Vergebung keine religiösen Angelegenheiten. Er unterstreicht, dass es von einem eingeschränkten Verständnis zeugt diese moralischen Fragen nur im Rahmen des religiösen Glaubens behandeln zu wollen. Ich stimme ihm, wie in so vielen seiner Reflektionen auch hier absolut zu.

Der Friedensnobelpreisträger weiß, dass sich für Menschen, die die Fähigkeit zur Liebe verloren haben und ihre Mitmenschen nur noch als Feinde sehen viel Leid und Verwirrung für ihre Seelen ergibt, ganz unabhängig davon über wie viel Bildung, Wissen und materiellen Besitz sie verfügen.

Der Buddhist hat nur eine Bitte, dass man dem Grundsatz der Liebe im Leben folgt.

Ich erlaube mir drei Sentenzen Dalai Lamas, die mir besonders gut gefallen, zu zitieren:

" Statt unglücklich und von Hass erfüllt zu sein, sollten wir uns am Glück anderer erfreuen."

" Wenn ein Mensch niemals Liebe von seinen Mitmenschen erfahren hat, ist er sehr traurig. Wenn allerdings dieser Mensch auch nur einem Menschen begegnet, der bedingungslose Liebe - einfache Annahme der Person und Mitgefühl - zeigt, und wenn dieser Mensch weiß und fühlt, dass diese Zuneigung und Liebe des anderen Menschen ihm zugedacht ist, dann hat dies zweifellos eine Wirkung, die jeder Mensch wertschätzen wird. Weil auch in diesem betreffenden Menschen ein Same der Menschlichkeit ist, wird die von einem anderen Menschen erfahrende Liebe den Samen öffnen, aufgehen und reifen lassen."

" Wenn ich mit einem mir noch unbekannten Menschen zusammentreffe, dann achte ich weniger darauf, welche Stellung er innehat, ob er reich ist oder arm. Für mich zählen sein Gesichtsausdruck und sein Lächeln, sein Blick. Das sagt mehr über einen Menschen aus als alles, was in seinem Pass vermerkt ist."

Empfehlenswert!

Rezension:Eine neue Erde: Bewusstseinssprung anstelle von Selbstzerstörung- E. Tolle

2010-07-11T09:20:00.002+02:00

Folgt man den Gedanken Eckart Tolles so liegen die Hauptursachen für Unglück und Leid eines jeden Individuums, aber auch der Menschheit im Ganzen im Unvermögen sich ausschließlich auf das Jetzt zu konzentrieren und in der Tatsache dem eigenen Ego zuviel Raum zu geben.

Bereits vor 2500 Jahren haben alte Weisheitslehrer auf die Folgen der Gestörtheit des Egogeistes hingewiesen, die heute so weit gediehen sind, dass sie das Überleben der Erde in Frage stellen. Wir sind alle klug beraten, wenn wir uns völlig umorientieren. Möglich ist dies allerdings nur durch einen Erkenntnisprozess, der weit über die üblichen intellektuellen Dimensionen hinausgeht. Wie schafft man es, alten Egodenkmustern den Rücken zu kehren und sich neuen Bewusstseindimensionen zu öffnen?

Man muss begreifen, dass man gegenüber der Wirklichkeit und dem Wunder des Lebens abstumpft, wenn man Dinge, Menschen und Situationen umgehend mit verbalen und mentalen Etiketten versieht. Ein solches Vorgehen mindert die Freude, Liebe, Kreativität und Lebendigkeit und hindert den Menschen daran weiser zu werden.

Tolle hält fest, dass Worte die Wirklichkeit auf etwas reduzieren, das der menschliche Verstand erfassen kann, man jedoch mit Worten dem tieferen Sinn des Universums nicht näher kommt. Tolle verdeutlicht, dass Denken ohne Bewusstheit das Hauptdilemma der menschlichen Existenz ist und ein solches Denken durch das egogesteuerte Verweilen in der bloßen Begriffswelt entsteht.

Das Ego, dem Tolles Hauptaugenmerk gilt, neigt dazu Haben und Sein zu verwechseln und lebt vom pausenlosen Vergleich. Der Vergleich hat leider immer Anfeindungen zur Folge und hindert daran die Realität als das wahrzunehmen, was sie tatsächlich ist.

Kein Ego hat langfristig Bestand ohne das Verlangen nach mehr. Man muss sich dieses Verlangen als unstillbaren Hunger vorstellen. Je größer das Ego eines Menschen ist, desto ingrimmiger und skrupellos entschlossener verfolgt er sein Ziel. Tolle erinnert in diesem Zusammenhang an Dschingis Khan, Stalin und Hitler.

Klar werden sollte, dass egobedingtes Verlangen strukturbedingt ist und kein Inhalt tatsächlich dauerhafte Erfüllung bringen kann, solange das geistige Raster nicht verändert wird. Negativität und Unzufriedenheit bestimmen so agierende Personen. Der Egogeist kommt erst zum Stillstand, wenn man sich der Egostrukturen entledigt.

Tolle empfiehlt auf das negative Ego eines Dritten nicht mit dem eigenen Ego zu antworten, weil man nur so dem Anderen zur geistigen Gesundheit verhelfen kann. Nichtreagieren ist keineswegs Schwäche, sondern vielmehr Stärke, weil man sich nicht für die Aufrechterhaltung eines kranken Egos zur Verfügung stellt.

Natürlich muss man sich des eigenen Egos bewusst werden und sich seiner durch Bewusstheit entledigen.Jedes Ego ist ein Meister der selektiven Wahrnehmung und verzerrter Interpretation. Tolle zeigt auf, dass das Ego eine kollektive Funktionsstörung, dass es die Geistesgestörtheit des Menschen ist. Wenn jemand mehr weiß, mehr hat oder mehr tun kann als man selbst, fühlt sich das Ego bedroht, weil das Empfinden "weniger" zu sein im Verhältnis zu anderen, das Selbstwertgefühl vermindert. Das Ego neigt dann dazu andere herabzusetzen und den Wert der Fähigkeiten und des Eigentums anderer herunterzuspielen. Eine andere Möglichkeit ist die sich mit dem Anderen zu verbünden, um auf diese Weise die vermeintliche Schräglage zu relativieren.

Das Ego möchte stets entweder vom anderen etwas haben oder es verfällt in totale Gleichgültigkeit, wenn es meint vom anderen nichts holen zu können. Das Ego empfindet für einen Dritten nichts. Deshalb herrschen nach Tolle in Egobeziehungen stets nur drei Zustände vor: Verlangen, frustriertes Verlangen (Wut, Groll, Schuldzuweisung, Klagen) und Gleichgültigkeit. Das Ego eines Menschen blüht auf, wenn ihm Aufmerksamkeit gewidmet wird, die man als eine Form von psychischer Energie begreifen sollte. Wenn das Ego keine positive Beachtung findet versucht es negativ aufzufallen und negative Reaktionen beim anderen herauszufordern. Tolle verdeutlicht, dass negative Rollen besonders dann gespielt werden, wenn das Ego durch einen aktiven Schmerzkörper vergrößert ist, gemeint ist der emotionale Schmerz aus der Vergangenheit , der nach Auffrischung durch neue schmerzliche Erfahrung verlangt. Tolle zeigt die unterschiedlichen Gesichter und Konditionierungen des Egos und plädiert dafür das Rollenspiel, das eigentlich ein Egospiel ist, bewusst aufzugeben, da Menschen, die das Ego im Griff hat, unfähig sind, das Leid, das sie über andere bringen, zu erkennen.

Je mehr die Bewusstheit eines Menschen zunimmt, umso intensiver schrumpft das Ego, das immer Trennung verursacht, weil es stets negativ besetzt ist mit Ausdrucksformen wie Wut, Hass, Gereiztheit, Ungeduld etc. Die vom Ego ausgelösten Emotionen beruhen nicht selten von der Identifikation des Verstandes mit äußeren Faktoren, die stets flüchtig sind und sich jeden Augenblick ändern können.

Tolle differenziert zwischen Emotionen und Seinszuständen. Letztere entspringen dem eigenen Inneren als die Liebe, die Freude und der Friede, also den Aspekten des wahren Wesens eines jeden Menschen.

Tolle macht klar wie der innere Schmerzkörper das Denken negativ macht, auch wie er sich mit den Schmerzkörpern anderer fatalerweise verbinden kann und viel Leid auslöst aber er zeigt auch wie man sich von diesem Schmerzkörper befreien kann. Grundvoraussetzung ist sich mit den Ursachen bewusst auseinanderzusetzen

Wer ist man wirklich? Welche Beziehung hat man zum Augenblick? Ist das Jetzt für einen selbst nur Mittel zum Zweck? Das Leben findet immer im Jetzt statt, dessen sollte man sich bewusst werden. Tolle verdeutlicht, dass der Egogeist sich immer mit der Vergangenheit und der Zukunft befasst und dadurch nie wirklich mit dem Leben, dem Zustand des gegenwärtigen Augenblicks übereinstimmt. Daraus ergibt die sich Unbewusstheit im Jetzt und das Unvermögen sich am Augenblick zu erfreuen und in diesem aufzugehen.

Bei allem sollte man sich bemühen den inneren Raum zu entdecken und hinter die Dinge zu blicken. Dererlei Bemühungen, die Tolle hilfreich unterstützt, führen zu einem anderen Umgang mit sich selbst als auch mit seinen Mitmenschen und ermöglichen mehr Kreativität und Kooperation, welche die Grundvorraussetzungen für eine neue Erde sind.

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Rezension: Die magischen Werke - Agrippa von Nettersheim

2010-07-11T09:16:00.000+02:00

Der Autor des vorliegenden Buches ist Agrippa von Nettesheim, eigentlich Heinrich Cornelius (1486- 1535). Er war Arzt, Philosoph, Jurist und Theologe, aber auch Kabbalist und Alchemist, der im Rückgriff auf den Neuplatonismus, die Gnosis und die Kabbala nach den Mysterien der Natur suchte.

Unter dem Begriff " Neuplatonismus" versteht man die letzte große Synthese der griechischen Philosophie, etwa zwischen 200 und 500 n. Chr. Außer platonischen Begriffen sind aristotelische, stoische und solche der spätantiken Mystik in den Neoplatonismus eingegangen. Höchster Begriff ist das über alle Bestimmungen erhabene Eine (Gott), aus dem nicht nur durch Schöpfung, sondern auch durch wesensnotwendige Ausstrahlung alle Seinsformen hervorgehen: zuerst der Geist, der die Ideen enthält, dann die Weltseele und die Bereiche der Erscheinungen bis hinab zur Materie. Alle Wesen haben den Drang zu dem Einem als ihren Ursprung zurückzukehren, sodass das Stufensystem der Welt nach der einen Seite Emanation, nach der anderen Seite Erlösung ist.

Gnosis ist in der griechischen Tradition die Bezeichnung für Erkenntnis überhaupt. Im heutigen Sprachgebrauch bezeichnet Gnosis als allgemeiner Begriff der Religionsphänomenologie das systematisch gefasste, nur wenigen Auswählten zugänglich göttliche Geheimwissen in esoterischen Religions- und Weltanschauungsgemeinschaften.

In diesem Sinne ist der Gnostizismus die zusammengefasste Bezeichnung für mehrere spätantike, religiöse, dualistische Erlösungsbewegungen unterschiedlicher Herkunft. Grundlegend für das gnostische Weltbild ist die Interpretation der Welt und der menschlichen Existenz im Rahmen einer streng dualistischen Konzeption. Die materielle Welt wird als von einem Demiurgen geschaffen und widernatürlich angesehen. In ihr sind Teile der jenseitig göttlichen Welt des Lichts gefangen, die erlöst werden müssen. Der gnostischen Kosmologie entspricht eine Anthropologie, die im Leib das Gefängnis der Seele sieht. Erlösung aus der Gefangenschaft ist durch Erkenntnis möglich, in der christlichen Gnosis durch Christus, den Gesandten des göttlichen Lichts.

Kabbala schließlich ist die Bezeichnung für die jüdische Mystik und religionsphilosophische Geheimlehre. Kabbalisten verbinden die traditionelle jüdische Exegese mit Elementen der Gnosis, des Neuplatonismus wie dies auch Agrippa von Nettesheim tat.

Grundlage kabbalistische Spekulationen ist die Anschauung von den vier Welten und zehn Sphären, in denen sich die göttliche Kräfte abgestuft entfalten und das Geschehen in der materiellen Welt bestimmen, das der Kabbalist durch seine Frömmigkeit beeinflussen kann. Dem Bösen der anderen Seite wird durchaus eine Macht zuerkannt.

Im vorliegenden Werk interpretiert von Nettesheim, der übrigens u a . Vorlesungen über Reuchlins Kabbala hielt, den Neuplatonismus sehr originell. Er versucht die Magie als Naturwissenschaft darzustellen; Christentum und Magie sollen sich auf neuplatonischem Boden wieder begegnen.

Das umfangreiche Werk wurde zum Grundbuch der Renaissancemagie und des neuzeitlichen Okkultismus überhaupt.

Wenn man sich erst einmal auf die Texte eingelassen hat, üben sie eine enorme Faszination auf den Leser aus. Mit großem Interesse habe ich das Kapitel von den Zahlen, ihrer Macht und ihren Kräften gelesen, aber auch das 65. Kapitel " Wie die Leidenschaften der Seele auch nach außen auf einen fremden Körper einwirken ". Der Autor fokussiert den Zusammenhang zwischen Körper und Seele und weiß " Eine erhobene und durch eine lebhafte Einbildung erregte Seele bringt nicht allein ihrem eigenen, sondern auch fremden Körpern Gesundheit und Krankheit ". Er verweist auf Avicenna, Aristoteles Algazel und Galen, die diese Meinung auch vertraten. Möglicherweise gibt es den bösen Blick ja wirklich. Ich halte alles für möglich, solange nicht das Gegenteil bewiesen ist.

Dass die musikalische Harmonie Auswirkungen auf die Seele hat, ist heute unbestritten und dass die menschliche Seele durch einzelne Grade der Unterordnung zur geistigen Welt hinaufsteigt und den höheren Geistern und Intelligenzen ähnlich wird, ist wünschenswert.

Am meisten allerdings bin ich von Agrippas Vorstellung fasziniert, dass Menschen, deren Imagination und denkende Kraft sehr stark sei, eine solche Kraft erlangen können, dass sie sich der Seele anderer mitteilen können, auch auf große Entfernungen. Liebende wissen das schon immer.

Aber lesen Sie bitte selbst.

Empfehlenswert.

Rezension: Jetzt!Limitierte Jubiläumsausgabe: Die Kraft der Gegenwart (Broschiert)

2010-07-11T09:05:00.000+02:00

Selten hat mich der Inhalt eines Buches so überzeugt wie dieser. Eckart Tolle verdeutlich in seinem Text wie wenig sinnvoll es ist sich mit zersetzenden Gedanken , die sich mit Vergangenem und Zukünftigem befassen, auseinanderzusetzen, sondern stattdessen sein Augenmerk auf das Jetzt zu richten, denn nur dieses ist real.

Man soll sich zur Gewohnheit machen, sich zu fragen: Was geht im Moment in mir vor? Tolle warnt davor sich mit seinem Verstand zu identifizieren, weil man durch ihn letztlich im Irrglauben der Zeit gefangen gehalten wird. Er empfiehlt die Illusion von Zeit zu beenden, weil diese in der Regel Ursache für mannigfaches Leid ist. Der Verstand zwingt dazu nahezu ausschließlich durch Erinnerung und in Erwartung zu leben. Genau dadurch resultiert die endlose Beschäftigung mit Vergangenheit und Zukunft und die Weigerung den gegenwärtigen Moment anzuerkennen, so der Autor, und diesem Augenblick zu erlauben zu sein. Man muss sich klar machen, dass es immer nur das Jetzt gibt. Nur das Jetzt ist kostbar, aber nicht die Zeit. Sie ist bloße Illusion.

Das menschliche Sein basiert nicht auf dem Verstand und den Emotionen, sondern es basiert auf dem jeweiligen inneren Energiefeld, welches zu kreativen Höchstleistungen verhelfen kann, wenn man sich bewusst im Jetzt aufhält und sich mit diesem ausschließlich beschäftigt. Die Auseinandersetzung mit Vergangenheit und Zukunft führt, so Tolle, in der Regel zu emotionalem Schmerz, der auch die Hauptursache für körperlichen Schmerz und körperlicher Krankheit ist. Groll, Hass, Selbstmitleid, Schuldbewusstsein, Wut, Depression, Eifersucht und anderes mehr, auch die geringste Verärgerung sind alles Ausdruck von Schmerz.

Tolle zeigt wie man das Erschaffen von Schmerz in der Gegenwart beenden und vergangenen Schmerz auflösen kann.

Schmerz, den man erschafft, entspringt aus der Ablehnung dessen, was ist, d.h. aus dem eigenen bewussten Widerstand. Auf Verstandesebene entspricht Widerstand einer Form von Beurteilung auf emotionaler Ebene einer Form von Negativität. Interessant ist, dass die Intensität des Schmerzes vom Grad des Widerstandes gegenüber dem gegenwärtigen Moment abhängt. Je mehr man fähig ist das Jetzt, so wie es sich darstellt, anzuerkennen, desto geringer sind der Schmerz und das Leiden. Tolle rät den Moment zum Freund und Verbündeten zu machen und nicht zum Feind. Er weiß, dass auf diese Weise sich das ganze Leben auf wundersame Weise verwandeln kann. Man möge sich dem hingeben, was ist und stets ja zum gegenwärtigen Moment sagen, dann beginnt das Leben für und nicht gegen einen zu arbeiten.

Tolle erklärt den Begriff Schmerzkörper und zeigt wie man diesen auflösen kann. Wenn der Schmerzkörper von einem Menschen Besitz ergriffen hat, will er immer mehr Schmerz. Ein solcher Mensch wird zum Opfer oder zum Täter. Er möchte Schmerz zufügen oder selbst erleiden oder beides. Natürlich sind sich Menschen, die so Handeln ihres Tuns nicht bewusst. Sobald Bewusstsein entsteht, entscheiden sich Menschen gegen diesen Wahnsinn. Wer gegenwärtig wird und bleibt, ist bewusst. Er hört auf zu leiden, den Leiden benötigt Zeit. Vergangenheit kann nur durch einen Mangel an Gegenwärtigkeit aufrechterhalten werden. Die Qualität des eigenen Bewusstseins in diesem Moment verleiht der Zukunft Gestalt. Aber diese kann nur als Jetzt erfahren werden.

Solange man unbewusst lebt, wird das kreative Potenzial des Jetzt von der psychologischen Zeit verdeckt. Dies ist die Ursache dafür, dass das Leben an Frische, Dynamik und Staunen verliert. Stattdessen werden alte Muster aus Gedanken, Emotionen, Verhalten, Reaktionen und Wünschen immer wieder neu aufgewärmt. Zudem erschafft der Verstand eine Besessenheit von der Zukunft als Flucht vor einer unbefriedigenden Gegenwart. Der Mensch existiert dann unglücklich in seiner Illusionswelt der Vergangenheit und Zukunft und hört auf zu leben. Leben ist nur im Hier und Heute möglich.

Tolle lehrt den Leser Zugang zum inneren Körper zu finden. Wer diesen Zugang gefunden hat, wird deutlich langsamer altern. Wer in seinem Körper präsent ist, verbessert sein Immunsystem und schützt sich vor negativ -emotionalen Kraftfeldern Dritter.Nur wer sein eigenes Sein fühlt und erkennt ist in der Lage das Sein seiner Nächsten zu erkennen. Auf der tiefsten Ebene des Seins ist man eins mit allem, was ist. Nur dort ist die Liebe zu finden.

Zwischenmenschlich Beziehungen beruhen leider zumeist ausschließlich auf gemeinsamen Verstandesaktivitäten. Deshalb auch gibt es so viele Konflikte. Tolle konstatiert, dass immer dann, wenn der Verstand das Leben bestimmt, Konflikte, Zwietracht und Probleme unvermeidbar sind. Nur der Kontakt mit dem inneren Körper schafft einen klaren Raum von No-Mind, in dem die Beziehungen blühen können.

Damit Liebe sich entfalten kann, muss das Licht der Gegenwärtigkeit stark genug sein. Man muss Dritte so wie sie sind annehmen, ohne das Bedürfnis zu haben sie verändern zu wollen oder zu verurteilen. So schafft man einen Raum jenseits vom Ego. So ist wahre Kommunikation und wahre Liebe möglich.

Die Energieform, aus welcher Feindseligkeit und Angriffe entstehen, verhält sich, so Tolle, absolut allergisch gegen die Gegenwart von Liebe.Die grundlegenden Muster des Egos sind darauf angelegt seine tiefe Angst und sein Gefühl von Mangel zu bekämpfen. Es handelt sich um Widerstand, Kontrolle, Macht, Gier, Abwehr und Angriff.Diese Negativität ist aber unnatürlich, denn sie schadet dem Menschen. Man entzieht sich ihr indem man sich absolut der Situation hingibt und keinen Widerstand leistet. Das bedeutet keineswegs sich aufzugeben und ist auch kein Zeichen von Schwäche. Das Gegenteil ist der Fall. In dem Augenblick, in dem man Unfrieden vollständig akzeptiert, wird er sich in Frieden verwandeln. Tolle schreibt vom Wunder der Hingabe. Wenn man aufhört Widerstand zu bieten, verliert jeder Aggressor die Macht das innere Befinden eines anderen zu kontrollieren.

Alles Unheil ist das Ergebnis von Unbewusstheit. Sich diesem zu entziehen ist nur möglich, wenn man bewusst im Hier und Heute lebt und sich aller Illusionen entledigt. Nehme man das Leben so wie es ist und mache jeden Minute das Beste daraus.

Rezension: Liebe .Entdecke, was dich leben lässt. - Benedikt XVI.

2010-07-11T09:00:00.000+02:00

"Es ist der Hochmut, der glaubt, keine Reinigung nötig zu haben, und der sich der rettenden Güte Gottes verschließt. Es ist der Hochmut, der nicht bekennen kann und nicht zugeben will, dass wir der Reinigung bedürfen. In Judas sehen wir die Beschaffenheit dieser Ablehnung noch deutlicher. Er beurteilt Jesus nach den Kategorien der Macht und der Erfolgs: Für ihn ist nur Macht und Erfolg Wirklichkeit, die Liebe zählt nicht. Er ist habgierig: Geld ist wichtiger als die Gemeinschaft mit Jesus, wichtiger als Gott und die Liebe. Und so wird er auch zum Lügner, der ein doppeltes Spiel spielt und mit der Wahrheit bricht; er wird zu einem Menschen, der in der Lüge lebt und so den Sinn für die oberste Wahrheit, für Gott, verliert. Auf diese Weise verhärtet er, wird unfähig zur Bekehrung, zur vertrauensvollen Rückkehr des verlorenen Sohnes, und wirft das zerstörte Leben weg." (Zitat: Benedikt der XVI., S. 56)

Dieses Büchlein enthält eine Vielzahl besonders schöner, zentraler Texte über die Liebe aus Schriften und Ansprachen unseres Papstes Benedikt XVI. Ihm geht es in all seinen Texten darum, zu verdeutlichen, dass Gott kein abstraktes Prinzip ist, kein Produkt unseres Denkens, sondern, dass er die Liebe verkörpert, die allem zugrunde liegt, der wir uns verdanken und die, wie wir hoffen dürfen, selbst im Leid unser Leben trägt.

Die Texte der einzelnen Kapitel sind mit Sätzen aus dem ersten Korintherbrief überschrieben:

Über allem die Liebe: Die Liebe ist langmütig. Die Liebe ist gütig. Die Liebe erträgt alles. Die Liebe hofft alles. Die Liebe hält allem stand. Die Liebe hört niemals auf.

Unmöglich an dieser Stelle auf die vielen nachdenklichen, ungemein berührenden Texte des Papstes einzugehen. Sehr einfühlsam ist seine Schrift "Der Trost der Betrübten". Zur menschlichen Existenz gehöre Leiden ebenso wie das Tun. Es folge zum einen aus unserer Endlichkeit, zum anderen aus der Masse der Schuld, die sich in der Geschichte angehäuft habe und auch in der Gegenwart unaufhaltsam wachse.
Man könne Leid versuchen zu begrenzen, zu bekämpfen, doch aus der Welt schaffen können man es nicht.
"Nicht die Vermeidung des Leidens, nicht die Flucht vor den Leiden heilt die Menschen, sondern die Fähigkeit, das Leiden anzunehmen und in ihm zu reifen, in ihm Sinn zu finden durch die Vereinigung mit Christus, der mit unendlicher Liebe gelitten hat." ( Zitat: Benedikt XVI.)

Es ist schön zu sehen, wie nah sich doch Papst Benedikt XVI. und der Dalai Lama gedanklich sind.

" Es mag uns durchaus gelingen, zeitweise andere Menschen für unser Eigeninteresse einzunehmen oder womöglich auzunutzen, aber auf lange Sicht erreichen wir auf diese Weise noch nicht einmal unser eigenes kleines privates Glück."

" Liebe ist niemals "fertig" und vollendet; sie wandelt sich im Laufe des Lebens, reift und bleibt sich gerade dadurch treu."

Ich füge ganz bewusst nicht an, wer was gesagt hat. Aus ihrer Geisteshaltung heraus könnten die Sätze von beiden stammen.

Empfehlenswert.

Rezension: Der Sonnengesang des Franz von Assisi - Strahlend und in großem Glanz: Aquarelle und Betrachtungen (Gebundene Ausgabe)

2010-07-10T22:26:00.001+02:00

In diesem Buch wird man auf den ersten Seiten über das Leben Franz von Assisi(1181-1226) informiert. Der reiche Kaufmannsohn lebte nach Krankheit und Bekehrungserlebnissen seit 1208 als Bettler und Wanderprediger und widmete sich der Pflege der Aussätzigen. Ein Jahr später schlossen sich ihm die ersten Gleichgesinnten an. Es entstand der "Orden der Minderen Brüder", der sich zu einem Leben in Armut und Buße im Dienst der Menschen und der Kirche entschloss. 1220 trat Franziskus von der Leitung des Ordens zurück. Er ging auf den Monte Alverno, wo es vier Jahre später zu seiner Stigmatisation kam. 1928 wurde Franz von Assisi heilig gesprochen.

Die Frömmigkeit des Heiligen war weniger durch theologische Gelehrsamkeit bestimmt, sondern stattdessen durch Einfühlsamkeit und Gebete. Sein "Sonnengesang" ist eines der ersten Zeugnisse der italienischen Lyrik in volkstümlicher Sprache. Obschon der Sonnengesang von spontaner Freude über die Geschöpfe erzählt, zeigt er einen kunstvoll gewählten Aufbau. Hand Jörg Federmann erläutert: Eingerahmt vom Lob Gottes am Anfang und am Schluss bilden die beiden Strophen über die Gestirne eine erste "Etage". Ihr folgen darunter die Strophen, die den vier klassischen Elementen gewidmet worden sind: Wind, Wasser, Feuer, Erde, (vgl.S.12). In der Gesamtheit bilden die Strophen die Form eines Kreuzes, in welchem sich das große Licht der Sonne und der Tod, als auch das kleine Licht des Mondes und die Krankheit diagonal gegenüberstehen.

Der Sonnengesang ist in deutscher und italienischer Sprache abgedruckt und wird von Aquarellen Eberhard Münchs begleitet. Beides wird von Federmann klug reflektiert. Münch hat aus den Strophen einen Bilderzyklus geschaffen. Ein Bild geht in das nächste über und macht auf diese Weise die innere Verknüpfung der Gottesschöpfung deutlich. Das letzte Bild greift in seinen Farben das erste auf. So wird es möglich, dass der Weg erkennbar wird, den der Sonnengesang seinen Beter führt( vg.: 13)

Mich begeistern die mediterranen Farben. Die schwungvollen, abstrakten Formen. Dass die Sonne für Franziskus mehr als nur das Licht war, das am Tag Orientierung bietet, wird in den Bildern deutlich. Licht und Helligkeit ist eine Sehhilfe für das tiefere Wesen der Dinge.

Am schönsten fand ich folgenden Vers:

Mutter Erde

Gelobt seist du, mein Herr

durch unsere Schwester, Mutter Erde,

die uns ernährt und lenkt

und vielfältige Früchte hervorbringt

und bunte Blumen und Kräuter.

Dem Vers ist ein Aquarell beigegeben, das das filigranste Bild Münchs zum Sonnengesang ist. Hier tanzen abstrakte Blüten in einem Meer von Grünschattierungen und man sieht das Licht, das die Pflanzen vergnügt sprießen lässt.

Ein Buch, das ich gerne empfehle.

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